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为何秦始皇陵长明灯千年不灭？
秦始皇的一生都非常的传奇，更让人惊讶的是，在发掘到秦始皇的坟墓以后，发现里面的油灯依然闪耀，千年不灭的灯火是怎么回事呢，下面我们一起去看看吧！
秦王一扫六合
在秦朝统一中国之前，中国从来没有真正意义上的统一，何处诸侯割据，群雄并起，最终形成了战国七雄的局面！在战国时期，各个国家都很有实力，但最数秦国最为强盛，其他国家联合起来也无法与其匹敌！
在很多影视作品中，秦始皇都有这一统天下的理想，现实中的他也是如此，他知道只有统一了天下，才能实现真正的和平！于是在李斯等人的辅佐下，秦国军队人数越来越多，装备也越来越精良，秦王便下令攻占其余六个国家！
秦军势不可挡，其余国家形成了很多小联盟，但仍然无法阻挡秦军的铁骑，最终扫六合，统一了中国。
统一天下以后，秦始皇做了很多不免劳力伤财的事情，比如修炼万里长城，焚书坑奴。很多人都认为秦始皇暴虐，但现在来看，这些做法确实有利于秦朝的统治！
统一天下以后他命名自己为始皇帝，认为自己是秦一世，以后就命令自己的继位者为秦二世、秦三世乃至秦百世、秦万世！但令他想不到的是，伟大的大秦帝国，第二世就灭亡了！
秦始皇陵
作为一代帝王，秦始皇坚信自己死后会到达另外的世界，所以他就想把自己现在的财富弄到另一个世界供自己享用，所以他就命令修建秦始皇陵！
秦始皇陵非常壮观，为了更加的阔气豪华，他召集了七十万民工，最终耗尽了三十年才修建完成，这样看来，秦始皇陵的壮观程度丝毫不亚于万里长城，耗费这么多的人力物力还有一个很大的原因就是陵墓的取材都来自全国各地的群山峻岭，这都增加了修建的难度！
千年不灭的油灯
在发现秦始皇陵后，人们惊讶的发现这里的油灯依然还在燃烧，这让人们不得其解。对于这种奇特的现象，很多人都在神话里去找答案，相传秦始皇命令自己的部队捕杀鲛人，用鲛人的皮肤弄成油灯，从而千年不灭。这种传说当然不可信，所以大家寻求更科学的答案！
最终答案还是被美国的学者破解了，他不相信真的有油灯能千年不灭，没有燃料能支撑这么长时间，所以他就换了思路，会不会是这个油灯等进入墓穴才点燃呢？根据这条思路，这个学者找到了合理的答案！
原来，这个油灯的灯芯是白磷制成的，白磷的燃点非常低，在当年关闭墓室以后，这么多的灯把墓穴内的氧气消耗光就熄灭了，而当人们进入墓穴以后，氧气也进去了，所以油灯就又亮了，这给了人们油灯百年不灭的错觉！
看到这我们不禁感叹古人惊人的智慧，正是他们这些人，创造了的中华文明！
日夜沸腾、井水啤酒味？江苏千年“怪井”让专家兴奋
世界之大，无奇不有。越是走过五湖四海的人，越是对这句话有切身的体会。很多人在 旅游 的过程中，都会接触许多以前没有接触过的事物，在路途中开阔眼界，增长见识，见得多了，自然也就不会很容易就大惊小怪了。
要说在我国的大地上，就存在着许多神奇的事物。在最开始的时候，人们并不知道其因何原理出现，于是在口口相传中为其赋予了神秘色彩，不过一般来说，在这样的奇观背后，往往都有着一个合理的解释。
比如在 延陵镇境内，就有着这样六口“怪井” ，据说这井里的水不但能沸腾，还能尝出不用的味道，这是怎么回事呢？
这六口神秘的古井，位于 江苏省丹阳市下辖的延陵镇九里村 。当然，你要是问非本村的人“那几个能尝出啤酒饮料味儿的井在哪儿”，人家不一定知道，但如果你先找六口井旁的 季子庙 ，那就容易多了。
这 季子庙，供奉的是春秋时期吴国的一位贵族——季札 ，别名“延陵季子”。其为人品德高尚、有卓远的见识，是当时有名的政治家、外交家，在 去世后为了纪念他，人们修建了这座季子庙 。
不过要说这季子庙如何闻名遐迩，也不见得，比起我国其他地方的很多庙宇，它显得还不太够看，它能够被人所熟知，甚至在其他地区都有一定的知名度，还是 得益于“沸井涌泉”这一独特的景观 。
这 六口井因为日夜沸腾，故也被称作“沸井” （下同）。沸井主要分布在季子庙前面的沸井塘旁边。根据史书记载，古时候这里曾有过上百口井，其中有一部分是沸井。
现如今这里只有六口井保留了下来，其中 三口是清水井，三口是浊水井 ，各自之间都有几尺远。 这些井是何时出现在季子庙前的如今已经很难考证 ，不过根据可以找到的一本叫做《异苑》的，由南朝人撰写的书中可知， 早在一千六百年前的东晋时期，沸井就已经名声远播了 。
拜季子庙，来到沸井涌泉旁观赏这里的景色是历朝历代的贵族、文人都非常向往的一件事；如今，沸井也在不断吸引着来自五湖四海的游客们。
根据当地老一辈的人说法，因为 这种神奇的现象已经存在很多年了 ，所以当地人早已见怪不怪，不过一些慕名而来的游客还是会觉得这很有意思，一直拍个不停。
据说只要走近了，就能听见井水沸腾翻滚的声音；除了声音之外，曾经还有尝过井水的人称， 从不同的井水中能尝出不同的味道，有的像啤酒，有的像雪碧那样的碳酸饮料。
无论是什么味道，那必然都不是普通的井水味儿，这一消息的传出，立刻吸引了不少相关的专家摩拳擦掌，想要来一探究竟。
其实关于沸井为何会出现泉水沸腾这种奇观，以及为何会尝出特殊的口味，有不少人都提出过自己的猜想。比如 有人猜地下有泉眼 ；有 人猜这井中水其实是温泉 ；还有人提出了 井底有怪异生物这样的假说 ；当然，也有人干脆就将此事“归功”于“神怪”。
不过这些合理的、不合理的猜测最后都被花式否决了，有的是经过了实验发现猜测错误，也有的 因为太离谱在最开始就没被大家太当回事儿 。
关于这口井为何会有如此深情的现象，种种争论猜测已经持续了上百年，毕竟古人有着不比现代人少的思辨精神，唯一的短板就是当时的科学技术并不发达，所以大部分人还是会将这一切都安在神仙妖魔的身上。
不过现代的科学发展补齐了这一短板，人们也获得了更多关于沸井的资料。虽然沸井里的水沸腾不止，但是 井水的温度常年保持在20摄氏度左右 ； 村民们还尝试将井水抽干，并在井下发现了几十枚铜钱 ，还有 金簪 ，想来也许是有些古代人将这口井当成了什么许愿井，往里面投掷了些财物祈愿。
因为 这些沸井，让很多专家都兴奋 ，纷纷来到此地研究，但始终没有得出一个正确的结论。不过真的想要破解沸井之谜，还是要让专业的人出马。 地质学家在对六口沸井进行了一系列检测之 后，发现这些泉水不仅达到了国家标准，是可 以饮用的，而且水中还富含矿物质 。
此外，这六口井 虽然深度都差不多在3米 ，却 处于不同的地层上 ，其中的 二氧化碳与矿物质含量也不同 ，所以才会喝起来产生 不同的味道 。
至于井水为何会沸腾，则是因为远古时期这里曾出现过火山爆发， 大量二氧化碳被埋在地下 ，在地质运动的条件下，这六口恰好位于地质断裂带上的沸井中的气体就会像天然气一样不断渗出， 这一切都是因为被压缩的二氧化碳找不到出口而形成的 。
虽然专家用科学的方式解释了沸井的种种奇观，不过这并不能阻止游客被这一奇观所吸引，也许它背后的真相并没有那么神奇，但却 依然能给游客带来视觉上的享受 ，因此也会受到游客的青睐，这就够了。
日夜沸腾、井水啤酒味？江苏千年“怪井”让专家兴奋
江苏有6口“怪井”，距今1600年日夜沸腾，能喝出6种不同的味道
女娲是个什么样的人（误解千年的女娲形象被破解）
《山海经》的《大荒西经》有这么一句话：
有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。
这句话是什么意思呢？它的意思是：有十位神人，他们的名字叫女娲之肠（注意，他们十个人都叫女娲之肠，十个人共用一个名字），这些神人是由女娲的肠子变幻而来的，他们居住在一个叫栗广的原野上，在道路的旁边。
这段话隐藏着巨大的秘密，甚至打破了我们对女娲形象的固有认知。
女娲的形象
女娲形象的得来
现在大家认可的女娲形象，是一个人面蛇身的形象。对于女娲的形象，文字记载的，最早应该是《楚辞》，书中提到， 女娲传言人头蛇身，一天之内可以变化出七十种东西。
要知道，《楚辞》是战国时期兴起的，也就是说，关于女娲的形象在此之前已经有了民间传言，所以在《楚辞》里，也只是说“传言”而已。既然是传闻，那就不代表百分百准确了。所以，人面蛇身的说法，还是值得推敲的。
楚辞
另外一个由来，是上古时代的图腾崇拜有关， 上古时期人们供奉北极星，因为人们发现北极星一直没有变，其形状是——所有的星星围着一颗星旋转，感觉它就是所有星星的中心一样，所以就把北极星供奉起来，尊为“天神”。
古人记录的这个北极天象图 具体的图案如下：
北极天象图
为了方便书写记录，古人把它简化后，就形成了如下这个图：
古代北极形象图记录方式
发现没有，古代人们对北极星的记录，有点像一条蛇围一个圈。再加上古代信息沟通极为不便利，所以就产生很大的误会，逐渐地，人们从最开始的北极星崇拜，演变成了对蛇的崇拜。
后来，女娲的神话开始在民间传说，但是口口相传，并没有统一的形象。无非两个特征，女的、至高无上的。
好了，有了这两个定义之后，女娲的形象就出来了，首先脸部让人看到是女的，然后是“至高无上”的感觉，在上古时代，什么是至高无上的？当然是前面所说的“蛇”，于是女娲的形象逐渐有了新的图样，那就是人面蛇身。
所以，很明显，真正的女娲形象还没有得出来。
女娲形象
女娲的肠子为何能变成人？
前面我们分析了女娲形象的由来，基本上都无法证实真正的女娲形象，那么真正的女娲形象应该是什么样的呢？
在《山海经》里我们可以找到类似的答案。
文章第一段我们给出了《山海经》的一段描述，那一段描述有提到女娲，但是也没有说女娲是长什么样的，而且在整个《山海经》内容里，也没找到关于女娲形象的描述。所以，只能从“女娲之肠”入手。
我们来看一下，女娲之肠。文中只提到有十个神人，是女娲的肠子变化而来的，从字面理解，那十个人应该是女娲的肠子变化而来。
但是您不觉得奇怪吗？肠子变成人，很突兀的一个过程，而且肠子跟人没有什么联系，还是女娲捏泥人造成了人比较靠谱，而且很直观。既然已经有了这么直观的比喻，没必要有肠子变成人的说法了吧？
女娲造人
那么，为何在《山海经》里会有“女娲之肠”的描述？
我们需要搞清楚古代人对“生殖”的概念。上古人们对于生孩子这件事的认知是很不科学的，他们普遍认为，生孩子是女人身上掉出来的一块肉，而且是从肚子里掉出来的，所以就认为这块肉是肚子里面的一根肠子。所以，他们认为生孩子就是女人掉出来一根肠子，然后长得跟人一样，慢慢长大后，就变成了人。
这一点，从晋代郭璞对《山海经》的注释中可以得到证明，他称女娲之肠为腹，实际就是子宫的意思。女娲之肠所化十位神人，其实就是指女娲生的十个孩子，这证明女娲是最早神性就是生育之神。
是的，在古人眼中，肠子代表的是生育，古代生育知识不普及，人们把人或动物的生殖器官统称为肠。这样的认知痕迹依然影响到今天，比如与我们把猪的卵巢叫做花肠，子宫叫子肠。
从这一点上看，我们就很容易理解《山海经》里说的“女娲之肠”了，其实《山海经》并没有对女娲生孩子过于神话，更没有说女娲的肠子变成了孩子，而是想表达女娲生了十个孩子，仅此而已。
女娲造人
最开始的、最真实的女娲是什么样的呢？
前面我们把人面蛇身的女娲形象给否定了，而且把《山海经》提到的“女娲之肠”的真正意思也说明白了，但是真正的女娲形象仍然没有出来，不过快出来了。
其实《山海经》的内容比《楚辞》以及现在发现的关于女娲的壁画还要早，《山海经》从战国时期开始成书，但是在成书之间已经在民间流传很久，也正因为官方看到民间流传这么丰富的故事，所以把它汇成了一本书，但是谁来汇集成这本书，目前还没有明确记载，无法考据。
所以，我们可以知道的是，《山海经》里的女娲形象比其他记载的都更为靠近原始的形象。
那么好了，《山海经》里面根本就没有对女娲的形象做具体的描写，通过“女娲之肠”可以看出来，人家说的就是生出来的。既然没有对形象进行特别描写，那么最原始的女娲形象应该是一个普通的女性形象，而不是人面蛇身形象（至于为何现在演变成人面蛇身形象，前面也已经分析了）。
所以，女娲形象应该是这样的（如下图）。
女娲造人
女娲作为最早的女性生育之神，当然有些夸张，但是这是神话，赋予它很多浪漫的色彩，比如捏泥人就可以变成人，这些都是古人对生育知识的缺乏，从而想象出来的神话故事，但是这样的故事是有研究价值的，起码它真实地反映了古人对于生育、女性的认知，而且也充分说明了我国文明史上，女性地位从一开始就得到了尊重，并给予了跟男性同样的社会地位， 盘古代表着人类对力量（开天辟地）的崇拜，他代表男性，而女娲代表着人类对生育（捏土造人）的崇拜，她代表了女性。从社会地位来说，男神和女神同样重要。
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