本文目录一览：
- 1、孙悟空的七十二变是怎么回事？
- 2、孙悟空的七十二变是哪些？
- 3、《西游记》孙悟空72般变化指的是什么？
- 4、西游记中孙悟空七十二变分别在第几章，分变化成什么，变的原因，求答！（三天内有效(≧▽≦)）
孙悟空的七十二变是怎么回事？
七十二变为《西游记》中孙悟空的本领，单纯指变化。
七十二变的主要用途是躲避天雷、阴火、赑风三灾带来的伤害，以此实现永生的愿望。法术分按天罡数的三十六变和按地煞数的七十二变，孙悟空选择了后者，即七十二变。七十二变的主要用途是躲避天雷、阴火、赑风三灾带来的伤害，以此实现永生的愿望。
可使自己变，也可使别的东西变。可变人，可变动植物，动物甚至无生命的物体。
可变男，可变女；可变老，可变少。可变长，可变短；可变大，可变小。可变无。
有了以上变的性质，天地间什么东西都能让孙悟空变的。
扩展资料：
孙悟空的七十二变也是有缺陷的，在往期文章中，蜗牛就给大家分析过，孙悟空七十二变的最大缺陷是：若是变飞禽、走兽、花木、器皿、昆虫之类，可以连身子一起变；但如果变人物，却只是头脸变了，身子变不过来，还有一身黄毛，两块红股，一条尾巴。
第一，菩提祖师是知道孙悟空以后命运发展的，所以专门提醒了他要防“三灾”。但是孙悟空并没有听进去
第二，卖弄七十二变。孙悟空正在给师兄弟表演变化之术时，被菩提祖师逮了个正着，警告他，功夫是拿来杀敌的，不是用来卖弄的。如果卖弄，必然要引来杀身之祸。
参考资料：百度百科-七十二变
孙悟空的七十二变是哪些？
孙悟空会的七十二地煞术指的是：
1、禁水：止水。
2、借风：呼风。
3、布雾：下雾。
4、祈晴：祈祷天晴。
5、祷雨：唤雨。
6、通幽：能与神鬼交谈。
7、驱神：驱使神灵。
8、担山：可以用肩膀扛起大山。
9、坐火：抗火之术，避火诀。
10、入水：可以于水中活动相当于避水诀。
11、神行：奔驰神速，行走如飞。
12、履水：行走于水面。
13、杖解：即能以专门练造过的杖类器具飞行。
14、掩日：遮掩日月。
15、御风：能乘风而行。
16、煮石：可以待在开水、热砂中令自身分毫不损。
17、吐焰：喷火。
18、吞刀：将刀剑吞入腹中。
19、壶天：大小变化之术。
20、分身：不单单能变出多个自己，还能把其他物品变多个。
21、隐形：能让自己和其他物体隐形。
22、续头：将头砍下，还能长上。
23、定身：使他人固定身体不能行动。
24、斩妖：可斩杀妖怪，亦可斩神仙。
25、请仙：请求天界神仙前来帮助。
26、取月：移月现壁。
27、搬运：隔空搬物。
28、嫁梦：即托梦之法 。
29、追魂：能找到魂魄。
30、摄魂：用法术迷惑。
31、支离：使物体分散、破碎。
32、寄杖：能将所受杖击、鞭挞等转寄于它物之上，转移伤害。
33、射覆：可以猜测各类器具或某空间内的物品饰物等。
34、土行：土遁术。
35、星术：能夜观星象，知命运。
36、布陈：布置各种阵法结界，排兵阵，布法阵。
37、断流：截断水流。
38、禳灾：以法术破解面临的灾难 。
39、解厄：解救危难。
40、黄白：黄金和白银。相传道家有烧炼丹药点化金银的法术。指道家的炼丹术。
41、剑术：即为御剑之术，即便是其他武器也可自行飞空与人战斗。
42、假形：可变化外形。亦可假借其他物体代替自己的位置而逃过杀劫。
43、喷化：用口喷物而使其变化。
44、尸解：道教认为道士得道后可遗弃肉体而仙去，或不留遗体，只假托一物(如衣、杖、剑) 遗世而升天，谓之尸解。
45、生光：发光。
46、障服：可令如衣服之类的物体护体的法术
47、导引：运气调息以锻炼形体及恢复气力。
48、服食：什么东西都能吞到肚子里而且有益无害。
49、开避：可开辟洞府、开辟山石而不是潜入山石之中。
50、移景：用法术将周围环境变化 。
51、招来：用法术将对手或物体招引过来。
52、迹云：用法术将对手或物体释放出去。
53、聚兽：将野兽聚集过来 。
54、调禽：用法术使野兽听其调用。
55、气禁：运气为特征的咒术，以气禁金疮，血即止。又能续骨连筋。以气禁白刃，则可砍之不伤，刺之不入 。
56、大力：力气增大。
57、透石：与土遁术相同，但却是遁石。
58、跃岩：增加施术者跳跃能力，初级跃岩之术即可一次跳跃就可以到达数十仗之外，在陡峭不平处可快速行走。
59、萌头：在某些事情快要发生时预先感知。
60、知时：知天地时节。
61、识地：知晓地理 。
62、辟谷：可以不食五谷，吸风饮露。
63、魇祷：即使用法术以幻象迷惑人，中术者如梦魇之境。
64、登抄：使事物加快或在原基础上扩大影响，比如用法术使火烧的更旺。
65、喝水：吸入大量的水。
66、卧雪：抵御严寒的法术。
67、暴日：增加太阳的热量。
68、弄丸：两手上下抛接无数个弹丸，不使落地，使手法极其灵活。
69、符水：绘制符咒，燃与水中，饮下符水，获得符咒效果。
70、医药：即为医学药物，可以给凡人治病疗伤。
71、招云：招唤云。
72、指化：用手指使某物变化。
《西游记》孙悟空72般变化指的是什么？
《西游记》孙悟空72般变化指的是孙悟空的法术之一。
七十二变是中国古典名著《西游记》中孙悟空的法术之一。单纯指变化，与《历代神仙通鉴》里面的地煞七十二术以及《三遂平妖传》的地煞七十二变没有关系，是不同的书不同的设定。七十二变的主要用途是躲避天雷、阴火、赑风三灾带来的伤害，以此实现永生的愿望。
孙悟空的个人简介：
孙悟空，中国著名的神话人物之一，出自四大名著之《西游记》。祖籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为“美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。
神通初成的孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒，又大闹地府勾去生死簿，后被天界招安，封为弼马温。得知职位低卑后生气返回花果山，并战胜托塔天王和三太子的讨伐，迫使玉皇大帝封其为齐天大圣，并在天庭建齐天大圣府，奉旨管理蟠桃园。
西游记中孙悟空七十二变分别在第几章，分变化成什么，变的原因，求答！（三天内有效(≧▽≦)）
说说孙悟空的七十二变
孩提时常争论到底是二郎神杨戬厉害还是齐天大圣孙悟空厉害的问题，老人们总是认为齐天大圣孙悟空厉害，便将民间小故事讲给我们听：孙悟空会73变,第73变是变一粕屎,被哮天犬吃了,所以就打不赢杨戬了。很有道理，二郎神连孙悟空变做一只花鸨都不去拢傍，如果没哮天犬帮忙，心高气傲的二郎神怎么对付得了一粕屎,新鞋不踩臭狗屎，何况玉帝的外甥！当然，杨戬也打不赢孙悟空，最后靠老君帮忙擒住孙悟空。擒住孙悟空这不算杨戬有本事，那金刚套太厉害，难怪被三界评为第一兵器，别说是老君亲自用，就是让一头牛用，也横扫三界全无敌。
天罡数变化和地煞数的变化有什么区别，须菩提祖师没说，孙悟空学地煞数变化是“愿多里捞摸”，只是《西游记》后文中的猪八戒会的是天罡数三十六般变化，而猪八戒的水平跟孙悟空没法比，就认为七十二般变化高于三十六般变化，这是小学算术之道，多就是大。这理论要是放在《水浒传》中就反了，天罡星比地煞星强多了！
《西游记》中会七十二般变化的有3人：二郎神杨戬，齐天大圣孙悟空，牛魔王。虽然都是七十二般变化，但修为就不一样。二郎神杨戬皇亲国戚，没人敢难为他，没人敢用照妖镜照他，没有证据说明他在照妖镜下的功力，但孙悟空和牛魔王都在照妖镜下挣扎过：孙悟空被照妖镜照住，仍还能够“苦战七圣”，行动能力不受影响；牛魔王被照妖镜照住，“腾那不动，无计逃生”。我以为多少般变化就像大学里专业课的门数一样，多学几门有好处，但学不精也没用。《天堂游记》记载过天罡三十六法和地煞七十二术，不知是否和三十六般变化、七十二般变化有关，直觉好像三十六法高深，地煞七十二术具体，三十六法内容是四个字，七十二术士二个字，内容没大的区别。天罡三十六法：斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、呼风唤雨、震山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞沙走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。地煞七十二术：幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魂、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、指化、尸解、移景、招徕、迹云、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开避、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。如果三十六般变化和七十二般变化就是天罡三十六法和地煞七十二术，《西游记》中孙悟空用过担山、续头、隐形、掩日、定身、分身、医药等属于地煞七十二术中，不过三十六法中翻江搅海、降龙伏虎、大小如意也灵活运用过。这猴王是一窍通时百窍通，他的本领也不是完全是师父教的一点东西，还有“青出于蓝胜于蓝”的部分，从水葬洞弄风回花果山的法术就是从混世魔王出学来的，“这是他弄的个术法儿，有何难也!我如今一窍通，百窍通，我也会弄。你们都合了眼，休怕！”从这点来看，孙悟空会几招三十六般变化中的招数也是正常的。孙悟空可能已将三十六般变化和七十二般变化贯通，民间也有孙悟空一百零八变得说法。
七十二变是躲避三灾之法，终究是个变化而已，变来变去终又回原形。《西游记》中没提观音菩萨会多少般变化，可观音菩萨是千变万化的，光法身就有三十三种不同变化身，这就是“三十三体观音”的由来因缘。法力高低不是靠变化的，在修行。孙悟空用勾刀穿了琵琶骨， 也不能变化，七十二变有什么用？
但悟元子《西游原旨》说“沙僧不变，八戒三十六变，行者七十二变”，真“未免亦有见不到处”，如有人以后看此书，“须要在正文上看注解，庶不至有以讹传讹之差”。沙僧也是三十六变，断不可误定为不变，女大还十八变，凭什么说沙僧不变？三清殿沙僧变作灵宝道君怎么解释？
古语：道度贤良佛化愚，儒门真常理不虚。关于对《西游记》的评论我近来读了许多，才知道对《西游记》的评论有四种：佛家评论、道家评论、儒家评论和世俗评论。悟元子的评论是道家评论，我的一点理解就是世俗评论，世俗评论好，非释非道非儒，畅所欲言，无所顾忌，我不大话西游，哪一家也别怪我