本文目录一览：
- 1、率土之滨不是说可以吃鸡吗？手机找了半天没找到。吃鸡在哪？怎么玩？吃鸡这个模式在哪。最好有图，谢谢您
- 2、求 樱桃小丸子的所有人物介绍
- 3、关于太阁立志传5
- 4、日本南北朝名将楠木正成的历史事实
- 5、率土之滨聊天记录怎么删
率土之滨不是说可以吃鸡吗？手机找了半天没找到。吃鸡在哪？怎么玩？吃鸡这个模式在哪。最好有图，谢谢您
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求 樱桃小丸子的所有人物介绍
1、樱桃子（さくらももこ），生日是1965年5月8日出生，星座是金牛座，星座是9岁，绰号是小丸子（因为她身形小），在学校担任小动物值日生，个性喜欢无理取闹、爱和姐姐争吵、平时爱看《Ribbon》漫画但不爱运动、耍笨耍宝不 收拾房间、对功课临时抱佛脚，爱占便宜、贪钱、贪新鲜并粗心大意，是个拥有不少小缺点的女孩。
2、 樱友藏 さくら友蔵（さくら ともぞう），生日是1898年10月3日，星座是天秤座，小丸子的爷爷，溺爱小丸子，对她事事认同，所以常被小丸子利用，爱戴着草帽，拖着乌龟散步，有点老人痴呆（记性不好），但有时又会为想一件事想很久，口袋里戴上写着地址的卡片。
3、樱小竹 さくら こたけ，生日是1904年4月4日，星座是白羊座，小丸子的奶奶，生性节俭，不太说话，对从前的习俗了解很多，与妈妈一样爱储起无用的杂物，时常和爷爷一起参加老人活动，最喜欢爷爷的老实。
4、樱宏志 さくら ひろし，生日是1934年6月20日，星座是双子座，小丸子的爸爸，在现实中是一个卖菜贩，但作品中是一般上班族，性格散漫、喜爱喝酒、嗜好钓鱼、看棒球比赛，有香港脚、喜欢取笑小丸子，不过内里爱护小丸子，也是一个很容易满足的男人。
5、小林堇 さくら すみれ，生日是1934年5月25日，星座是双子座 ， 小丸子的妈妈，是一位典型的家庭主妇，1960年（以剧中1974年为准推算）与阿宏结婚，生性节俭，遇上大减价时会与姐姐陷入疯狂，与奶奶一样爱储起无用的杂物，厨艺了得，而且家中的大小事务也能做得妥妥当当。
6、樱杏子 さくら さきこ，生日是1962年3月21日，星座是白羊座，在动画版中为樱桃，早纪子(或樱 美子)，小丸子的姐姐，与小丸子读同一所小学的6年级，和小丸子的性格完全相反，较冷静成熟。
7、穗波玉 穂波たまえ（ほなみ たまえ），绰号是小玉，和小丸子是形影不离的知己，性情文静善良，但与小丸子一块时就表现出傻气，上跟小丸子一同坐在末座的小玉常常和她一起上课和玩耍，也很喜欢帮助别人。
扩展资料：
1、讲述了小林谨和樱宏志的女儿，友藏和樱小竹的孙女樱桃子，平时在生活和学习中与家人、朋友、老师、同学之间朝夕相处中发生的一件件有趣的故事。
2、小丸子是一个活泼的小学三年级学生，一家六口住在平凡的小镇，有个喜欢喝啤酒看电视的爸爸、经常为小丸子的脱线行为伤脑筋的妈妈、认真有点严肃的姐姐、和蔼的奶奶以及最疼爱小丸子、经常与小丸子一起做白日梦的爷爷。
3、在小丸子的班上，也有着一群个性鲜明的同学：家里很有钱的公子花轮、小丸子最好的朋友小玉、有点阴沉的藤木、喜欢搞笑的滨崎、讲话都要带个‘噗’字的猪太郎等。
参考资料：
百度百科-樱桃小丸子
关于太阁立志传5
《太阁立志传5》剑道流全攻略
新浪游戏
中条流(ちゅうじょうりゅう)
创始人：富田势源
师从流派：富田景家(中条流)
门下高足：
钟巻自斋(中条流)
川崎钥之助(东军流)
长谷川宗喜(中条流)
山崎左近将监(中条流)
一刀流(いっとうりゅう)
创始人：伊东一刀斋景久
师从流派：钟巻自斋(中条流)
门下高足：
小野次郎右卫门忠明(小野派一刀流)
古藤田勘解由左卫门俊直(唯心一刀流)
小野派一刀流(おのはいっとうりゅう)
创始人：小野次郎右卫门忠明
师从流派：伊东一刀斋景久(一刀流)
门下高足：
逸见义年(甲源一刀流)
小野忠也(忠也派一刀流)
沟口正胜(沟口派一刀流)
佐佐木严流(ささきがんりゅう)
创始人：佐佐木小次郎
师从流派：钟巻自斋(中条流)
阴流(かげりゅう)
创始人：爱州移香斋
师从流派：不详
门下高足：
爱州元香斋(阴流)
新阴流(しんかげりゅう)
创始人：上泉信纲
师从流派：爱州元香斋(阴流)
门下高足：
丸目蔵人佐长?#123;(新阴泰舍流)
柳生石州斋宗严(柳生新阴流)
奥山休贺斋公重(神影流)
上泉常陆介秀胤(上泉流军法)
上泉主水正宪元(会津一刀流)
狭川甲斐守助贞(狭川新阴流)
神后伊豆守宗治(神后流)
野中新蔵成常(新神阴一円流)
羽贺井一心斋(羽贺井流)
疋田文五郎景兼(疋田阴流)
宝蔵院胤栄(宝蔵院流枪术)
松田织部之助清荣(松田派新阴流)
新阴泰舍流(たいしゃりゅう)
创始人：丸目蔵人佐长?#123;
师从流派：上泉信纲(新阴流)
门下高足：
东权右卫门正直(新阴泰舍流)
颖娃主水(新阴泰舍流)
仁礼佐渡守(新阴泰舍流)
藤井六郎太统长(新阴泰舍流)
柳生新阴流(やぎゅうしんかげりゅう)
创始人：柳生石州斋宗严
师从流派：上泉信纲(新阴流)
门下高足：
木村助九郎(柳生新阴流)
庄田喜左卫门(庄田心流)
出渊平八(柳生新阴流)
村田与三(柳生新阴流)
柳生兵库介利严(尾张柳生新阴流)
柳生但马守宗矩(江戸柳生新阴流)
神影流(しんかげりゅう)
创始人：奥山休贺斋公重
师从流派：上泉信纲(新阴流)
门下高足：
小笠原玄信斋长治(真新阴流)
宝蔵院流(ほうぞういんりゅう＝枪术)
创始人：宝蔵院胤荣
师从流派：上泉信纲(新阴流)
新当流(しんとうりゅう)
创始人：冢原卜传
师从流派：冢原土佐守安干(天真正传神道流)
门下高足：
足利义辉(新当流)
鹿岛左卫门尉盛干(鹿岛神道流)
北田具教(新当流)
吉川春常(鹿岛新当流)
斋藤传辉坊胜秀(天流)
佐野天徳寺了伯(新当流)
冢原彦四郎秀干(新当流)
细川幽斋藤孝(新当流)
本间勘解由左卫门(本间流)
真壁暗夜轩氏干(霞流)
松冈兵库头则方(新当流)
诸冈一羽常成(一羽流)
霞流(かすみりゅう)
创始人：真壁暗夜轩氏干
师从流派：冢原卜传(新当流)
门下高足：
樱井霞之助(霞流)
天流(てんりゅう)
创始人：斋藤传辉坊胜秀
师从流派：冢原卜传(新当流)
门下高足：
村上权左卫门(村上天流)
二天一流(にてんいちりゅう)
创始人：宫本武蔵
师从流派：宫本无二斋(当理流)
京八流(きょうはちりゅう)
创始人：吉冈宪法直元
师从流派：鬼一法眼(传统流派)
门下高足：
吉冈清十郎(京八流)
吉冈传七郎(京八流)
马庭念流(まにわねんりゅう)
创始人：樋口又七郎定次
师从流派：友松六左卫门尉氏宗(念流)
门下高足：
樋口赖次(马庭念流)
深甚流(ふかじんりゅう)
创始人：草深甚四郎
师从流派：不详
示现流(じげんりゅう)
创始人：东乡肥前守重位
师从流派：赤坂弥九郎(善吉和尚)(天真正自显流)
门下高足：
长谷场四郎次郎(示现流)
药丸兼陈(示现流)
微尘流(みじんりゅう)
创始人：根岸兔角
师从流派：诸冈挥鸪3?一羽流)
门下高足：
长谷川玄卜(棒术微尘流)
这个游戏在过程上趋向简单化，但是在内涵和剧情上却比太阁四强多了，所以，对于想从不断的完成小游戏而提高自身能力从而获得成就感的玩友来说的确是不大适合的。这一代我想最重要的是偏重情节，照这个方向发展，也许很快就有TAIKOU-MMO了，换言之，如果真的很快出现MMO，那要常常下载补丁也就不足为奇。
事实上，要快速拿取所有人物卡片并不难，因为同音或者同字(可能是苗字)武将的卡是关联的。但是刚开始选的时候不宜乱选，人物最初答题决定的那堆和你相性差不多的人也就是你可以达到的技能段数的参照系，换言之你的政务才50，而你的参照系人物里一个开垦超过2段的都没有，那你还是趁早放弃做一个良臣吧，当当武将也许更适合。因此，可以说，相性和属性数将决定你今后的技能上限，注意：实际上技能有1-4，还有一个4+，4+技能的出现是随机的，到4+以后，技能变成4颗星星。
买卖东西赚钱和4代差不多，还是倒卖特产品吧，由于这代无赖方法用不了，所以还是老实赚钱吧。总结来讲在围绕山城、近江、大和和尾张这几个地方跑好点，一是货足，不同性质的产品也多，二是补充比其他快，三是町之间的路程短，注意买卖以前先看看座的情况，最好自己做个表记录一下，有时候同一个地方的买卖价格可以波动50%以上，比如茶叶。至于快速致富，在出仕以后运用军资金调略也是可以的，但是请先下载V1.1版本，否则完成主命时可能会跳出或出现金额负数。另外，武力80以下的或80以上没武器的一定要请保镖，因为日本的治安实在太乱了，我发现过一个山贼居然有必杀技，我88的武力，拿一把村雨，剑术3，结果人家3刀就。。。所以，还是请保镖吧。
有钱当然要买东西，无论是什么固定商人，都必须先买差的，就撞吧，买个7-8个4级宝物，高级一点的就会出来了，但是别以为今久宗井就有全部宝物，这次有名姓的商人也不再是原来那几个，很多高级宝物在不同的商圈，比如东海、四国。还有一个方法是找行商人，和4代一样反复LOAD吧，他随机会卖出好宝物的，这对于那些练武器类的就很重要了，总之，准备一笔钱再好好花吧。
锻炼，“白虎非虎”兄已经讲解的很清楚了，这里就不胡扯了，要看搜索他的帖子“太阁5小游戏规则说明”吧。只补充一下，个人觉得，象拼图、挖金子、取长取短还有速记和算数字都比较简单。难的是铁炮和弓箭，反应象我一样比较慢的还是慢慢练吧，不然要用变速齿轮，对那些玩惯SC的我想应该不是什么难事。这里顺带讲一下，礼法让我想起以前的红白机游戏猜方块，飞来矢回避则有点象爆笑躲避球。“白虎非虎”兄连同“戴三个表”和“甲胄干橹”的补充的介绍锻炼贴应该加精！！！
武力的修炼，有许多人有特技，要K掉高手比较难，所以正确的次序应该先学忍术，这个简单。等有了分身一类的技术以后，买把好点的刀再去K。在对打的时候有点象航海三要想想对方的移动和大概出招时间，猜对了最少不会输给和自己差不多的人。有些家伙武力不算很厉害，但是打起来却很嚣张的，比如枪之又左的前田利家，还有杂货那边有个用枪的不记得叫冈吉正还是什么道直，都是特技超强。总体上讲，剑术高比火枪好用，特别是和高手打，剑比枪好，枪比刀好。
打仗和以前的三国四、五差不多，就不赘叙了，不过有的技能好象太强的说。
奥义的获得，从我现在的经验看，是随机的，有的时候三个月，有的时候几年，获得情况都是先差后好。而且和地方没有太大关系。
最后，几点劝戒：1、帮相性强的大名做事一定要守时，比如信长、信玄等，错过时间很容易被砍头。2、赌博是致富的好途径，但是钱多了最好在每个商圈都投资一下，这样有稳定收入。
总之，这一代是剧情变化多采的一代，可能发生各种情况，甚至和历史相反，比如义元的上洛等等，我建议是不是新手都应该多玩几遍。
《太阁立志传5》副职攻略
在太5中，有海贼，剑豪，武士，商人四种典型职业，还有锻冶师，茶人和医师三个副职。因为是附在
典型职业后，可以同时兼任的，所以成为副职。
医师：
先找任何一个有医馆的町上，把医术修满。这里说的修满不光是把医术修到4，拿到诊疗卡，而是
继续修业拿到草药采集，生药制造，感冒药调治和强壮剂调治四张卡，直到把教医术的名医榨干到他说已
经没有再教导你的技能。
诊疗可以在自宅开设诊所，但必须付200贯。
草药采集可以在大地图的除各城町外的任意地方进行草药采集，个人觉得最好的地点在奈良下面的山上。
生药制作可以让你在自己的诊疗室里把采集的草药制作成生药。制作成的生药可以作为交易品卖出，也可
以留作制作高级药物的原料。需要注意的是，没有生药作原料是做不出后面的药的。
感冒药调治：可以制作特效药和风邪药两种感冒药。
强壮剂调治：可以制作壮肾胆和透顶香两种强壮剂。
做几次诊疗，并且调治出一些药后，可以得到第一个医疗系称号：良医。
然后在自家的诊疗所，会触发一系列的剧情：1.外出为别人诊疗2.公家和农民的纠纷3.大概4个町的流行病
4.旅行者的愿望 在按照系统要求的情况下达成(至于怎么选择才能达成，有剧情做介绍)后，(应该是
四个剧情都必须圆满解决，因为有一次我的旅行者的愿望没有在规定时间内完成，就没有了后续的剧情了)
会在某天在自宅的所在地遇到一次打架斗欧事件，选择帮忙。你必须在该次个人战中以一敌三并且获胜，
然后被你救的那位号称是大明国留学生的老大会和你聊上半天，然后他会考验你的医学，在三次完美达成
后，给予你最后一张医疗卡：万能药调治
万能药调治：可以制作万金丹，反魂丹两种万能药。
然后就是纯粹的浪费时间累积经验了，在获得所有医疗系称号(良医，上医，名医，神医)后会触发公家
来找你为某大名做御用医师的情节，可看到医生结局。
个人经验:
1.在诊疗后，选择收费的时候，选择不收取费用，对积累医疗经验和名声有一定帮助，能更快获
得称号。
2:所有药物都有调制失败的时候，要想不失败，就必须一天一天的调治，而不要选择一次调制N天。
锻冶师：
在任意有有名字的锻冶匠处打杂，帮忙铸造铁炮，积累次数后，且亲密在2心以上，可以获得踏备制铁和
铁炮制造2张卡。
然后只有在今滨的国友善兵卫(奇怪了，我记得4里是国友滕兵卫的)那里打杂，可以获得火药调治卡。
在长船町的锻冶屋打杂帮忙铸剑可以获得备前传。
在清洲町的锻冶屋打杂帮忙铸剑可以获得美浓传。
在小田原町的锻冶屋打杂帮忙铸剑可以获得相洲传。
在获得传的锻冶屋打杂-采集铁沙，可以获得铁砂采集。
拥有5个传的任意一个或者铁炮制造可以开设锻冶屋。
而5个传的另外两个需要靠剧情触发来得到。
大和传：在自家锻冶屋锻造一定数量的垃圾后，觉得自己技术不够，要去其它地方的锻冶屋参观访问。在
跑遍全日本后与所有锻冶工匠交流后，可以获得。
山城传：在得知每年2月在京町有铁炮比赛后，只要获得前四都能获得。第一的要求为固定的15发23中。
集齐5个传后，制作出价值7的武具即能获得终极称号天下第一锻冶。然后能触发献上武具给天皇的剧情，
到京选择献上价值7的武具，并结束游戏，可看到锻冶师结局。
个人经验：只要你不缺钱，只要你不是为了卡而打工，只是为了结局，那就直接只做5个传的情节。而锻冶
的称号是根据你制作出武具的价值来获得的：价值1-2：熟练工，3-4：忘记叫什么了，反正是第二个。5-6：
名工。7：天下第一锻冶。
茶人：
个人认为，茶人反而是最没特色的副职，因为几乎只需要请人喝茶到底就完事。
喝茶喝出风雅之士，茶头，茶仙三张茶道系称号后，可以用茶仙卡在自家开设茶室。
然后再请人喝N次茶后，会要求举行一次大茶会，会后大家吃够白食说上一肚子奉承话后得到终极称号：
茶圣。
然后再制作出5+的茶具可以有茶人结局-风雅之士。
最烦的一点是：在你得到茶仙卡开设茶室后，只要请任意城主以上身份的人喝茶，就会找你买茶具，而且
一般都是最有价值那个。
触发本能寺之变需要达到以下几点要求:
1.1572年以后(信孝、信忠、信雄成年)。
2.猴子封播磨，自居姬路；信长在安土；柴田封越前，居北之壮；光秀封丹波，居丹波龟山城。
3.武田必须已经灭掉，毛利、德川尚存，德川与织田的关系必须是同盟。
4.中部近畿统一，(筒井的势力可以以附属的关系存在，其他势力一律剿灭)；西部必须统一播磨全境并与毛利领土的备中高松城接壤；东部必须攻至村岩城，统一越前全境。
5.石山本能寺已经占领。
6.安土城已经竣工。
7.信长、柴田、光秀在城里(并无出城打仗)。
我是满足这7个条件触发了本能寺之变的，天王山战役结束后，猴子打败光秀(剧情)之后得到光秀和信长的主角卡。
其实太阁5和太阁4的本能寺触发条件基本上一致，唯一区别在于，太阁5里要求必须灭掉武田才可以，而太阁4可直接触发，并不需要灭掉武田。
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织田信长的本能寺之变，达成上述条件，回到居城---安土城即可自动触发；盟友德川家康相约数日前来拜见信长。几天后，家康光顾新城安土，信长则令光秀陪同。宴席之上信长以餐桌上的鱼不新鲜为理由，大骂光秀，并没收领地让其去帮助秀吉攻打毛利。之后去京の町，信忠提出建议(两个选项)：1、大意是让信忠回安土调兵保护信长。2、大意为不必兴师动众。
如果选择第一个选项，将在本能寺信长以1000兵VS光秀8000兵。如果一战即胜，那么则败北的光秀死于小栗栖村村民之手，信长得以保命，本能寺之变就此划上句号。如若战败，之后信忠赶来，并调了3500兵与光秀展开第二回合，信长3500 VS光秀第一回合剩下的兵力。胜之，力孤势穷的光秀找来了曾经被信长放逐的足利义昭，并把丹波国献给义昭，自己也变成了义昭的家老，义昭笼络了除德川以外的所有大名，看来刚刚统一的近畿又将有战争爆发了......
若选第二项，则光秀仍然发动本能寺之变，第一阵仍是信长以1000 VS 8000的绝对劣势对抗光秀。此阵若败则THE GAME IS OVER。若胜则信长侥幸不死，败北的光秀被小栗栖村村民杀死，信忠则在本能寺之变中死于光秀之手。
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明智光秀的本能寺之变，达成上述条件，回到居城丹波忽见前征夷大将军足利义昭的喽罗一色藤长来见，原来是足利义昭不甘失败，欲卷土从来，故派一色藤长来织田家欲笼络明智光秀，游说光秀造信长的反，光秀正在犹豫不绝之际，信长派遣使者来，说请家康来参观新建安土城，让光秀陪同，并让光秀负责准备宴席酒菜，参观以毕，家康和信长开始饮宴，饮宴之中信长以鱼不新鲜为由将光秀臭骂一顿，收回领地，并要把光秀派去帮助秀吉攻打毛利，身为名门土岐源氏出身的光秀似乎受不了这种屈辱，本来就犹豫不绝的光秀，这次终于下了决心：1、发动叛乱。2、看不懂，大概的意思是不受鼓惑不发动叛乱吧。
选择第一项，即发动叛乱，在本能寺发动叛乱，光秀8000兵VS信长1000兵，此战得胜，信长、信忠切腹。随后回城不久，忍者来报，秀吉兵以至，于是光秀带领人马在天王山与秀吉决战，此战光秀将以上一战的剩余兵力对抗秀吉14500的大军。打败秀吉，足利义昭来见，说你是足利幕府中兴功臣。改侍足利家，身份变为丹波龟山城城主，恶名大增，信孝、信雄、德川、羽柴、柴田的5个势力将与足利敌对。
选择第二项，那就没的打了，光秀由国主变为城主仍居丹波龟山城，仍侍奉信长。
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柴田胜家本能寺之变情节：达成上述条件，回到城里，履行信长交给的任务即攻打上杉，正在两军对垒于越中国的时候，忍者报告说信长去本能寺过夜，被发动叛乱的明智光秀杀害了。此时此刻有两个选择：1、先与上杉决战，之后发兵去攻光秀。2、分兵两路。
选择第一项，柴田直接与上杉一较长短，兵力是7000 VS 7000，胜利以后得知秀吉消灭了光秀，并继承了大部分信长的领土，之后便是清洲会议。柴田顺理成章坐上了大名的位置。
选择第二项，柴田会命佐久间盛政领一队人马牵制上杉，柴田自己亲领主力去战光秀，走至枇芭湖附近，遇见秀吉属下黑田官兵卫，官兵卫劝说胜家要与胜家的部队东西夹击光秀，但是被胜家回绝了，于是胜家单挑光秀，兵力为柴田7000 VS 6000光秀。获胜后败落的光秀被小栗栖村村民杀死。胜家虽打败了光秀，但和羽柴秀吉的冲突到底还是难以回避的......
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织田信忠本能寺之变的情节，达成上述条件以后，回到城中，忍者报，德川家康来访信长招待过家康后要来京の町，让信忠在京の町等候信长，少时，信长到京の町，告诉信忠要去界町请茶人，要于当晚在石山本能寺开茶会，并邀请京の町和博多町的商人一同前来，当日晚上，信忠在本能寺和信长回合，见信长只随身带了1000兵，于是信忠心想：1、不要紧的，应该无事。2、危险，预防万一，回城再去带些兵来。3、让属下火速回城去带兵前来。
选择第一项，信长和信忠则全无防备，在本能寺被反叛的光秀杀的措手不及，信长在本能寺被大火包围生死未卜，信忠率所部人马突围，兵力对比为信忠2000 VS 7000光秀，此战若胜，光秀死于小栗栖村村民之手，信忠逃至京の町发现信长竟然没死。本能寺之变就此落幕，信忠经过此战确立了织田家的继承人的位置。
选择第二项，则信忠回城去搬兵，刚刚回到城里，忍者来报说信长在本能寺死于叛乱的光秀之手，并把自己的领地献给了曾经被信长流放过的足利义昭，并自己也在足利家任家老之位，意欲重震足利幕府，信忠大怒，率大军前来兴师问罪......此战兵力对比为信忠9000 VS 7000光秀。此战获胜，信忠为织田家大名，织田家所有武将全部效忠，原织田家所有领地归信忠所有，败落的光秀又死于小栗栖村村民之手。
选择第三项，信忠会让属下回城去带兵前来，当晚，光修发动叛变信忠与信长被困与本能寺，在此危难之时，信忠的属下带援兵来救......此战兵力对比为信忠9000 VS 7000光秀，得胜后，方知信长无事。至此，本能寺之变结束，信忠确立了信长继承人的身份，败落的光秀还是死于小栗栖村村民之手。(可怜的光秀.....)
挑战上泉信纲的一点心得
在太阁5中最变态的剑客当属上泉信纲，武力高，被砍一下可能会被秒杀，终极秘技“转”是全屏必杀技，想逃也逃不掉。如何打败上泉信纲，我就谈一谈个人的一点心得。
首先选的人物必须武力高，最好90以上(这是基本常识，如果你选武办低的武将下面就不用看了)本人用新武将，将武力改为100，然后手上要有钱买强力武器，浪人可以先去座接讨债的任务，讨到钱后先不到去还任务，用这些钱去买卖交易品 ，推荐京的茜到奈良和界去卖，赚个一两千贯作为资金再去交还任务，还后再去买卖交易品，这样几天后就会有五六千贯，然后再去京的商家与茶屋四郎次郎搞好关系(多买商品)最后他的商品中就会出现红色々威腹 具足 价值7 武力+12 巻定利 刀剣价值 6 武力+5买下装备上(好防具一定要买，因为上泉防御力好，我在行脚商人那买了一把+11的鬼丸，砍上泉只有一点血)。这时去把剑术等级练满，然后去京找吉冈宪法学霞，到奈良找柳生学无刀取，好了可以挑战上泉了。
挑战上泉最重要的是不要被他砍到(废话！)有可能会被秒杀，更要小心他的“转”，要预测他的路线，一般他会冲着你直走，走到旁边砍到他后马上用霞，再砍，再用霞，再砍，注意了许多人说这样一直用霞再砍就能打败上泉是不对的，一般到第六回时上泉就会用“转”了，因为“转”的级别比“霞”高，所以上泉会先用，被砍到就玩完了，所以这时候要用柳生的无刀取，然后再用“霞”再砍，这时上泉可能还没死(防御力高，不知道穿了什么衣服)由于电脑作弊，上泉现在又可以用“转”了(人家是剑圣就原谅人家一下下吗)，现在只能再用一下无刀取，现在上泉基本上也没多少血了，不要让他逃掉，用最强的秘技一刀干掉他。呼！终于干掉了还真是辛苦。
曾看到讲炒米的，先买茜，有点本钱再买米卖米，但是这需要在接到买米卖米任务的时候，不适于所有职业。也有讲从海外倒腾硝石来，那都是打海贼和商人很后面才能有的了。现介绍一种适合于各行各业人士，各种智力程度，无需辩才算术的快速赚钱大法——
其实这也是个好心的意外发现，我到锻冶屋打杂，接买进硝石的任务，老板给我500贯钱，让买进一个硝石。开始老老实实买了个一个回去，老板说谢谢，把剩下的钱(500贯减去买硝石花掉的)要了回去，只给我2贯算作跑路费。后面有一次想着学习铁炮老板教我那么多东西，给人家多买一个吧——即使你不会算术，不讲价，500贯也够买两三个的——结果拿回去老板只收下了一个硝石，剩下的钱也没有要回去。于是发现——当你手上的硝石数大于老板要求购买的数目时，老板不会把剩余的钱要回去。
所以，每次尽可能多地买硝石，然后回去接买硝石的任务。出了门马上转回去复命，然后再接，老板就一直给你500贯但不要回余额，发现手上只剩一块硝石了，再去买就行了。我打锻冶师和茶人，一开始用几分钟就赚了三万多，够一辈子花了，那些7级宝物一个个都买其。在游戏时间里，也只过了一个多月而已，很适合于有评定的职业。
因为这么大赚头，所以根本不需要在南蛮商馆里讲价，回来在锻冶屋直接叫上就行了，免得你对着那个老虎机头晕，适合任何辩才算术等级的人。
这样做的唯一缺点可能就是在那几分钟重复进锻冶屋接任务、复命的点击会觉得有点无聊，稍微忍一忍吧。再就是如果当商人并不是非常建议这样做，一是因为算术和辩才是必须练起来的，二是商人的交易品负载量大，到后面新出来一些商品，买卖加上交涉的单位差价能达到二三十，一次买250个，赚钱也是很快的，而且商人一直要投资，需要的钱太多，老是买硝石你可能会疯掉。但对于普通人，挣钱为了锻炼能力和买好装备，有个两三万足够了。所以，大家权衡吧，根据不同职业选择。
每个里都有自己特殊的卡片,忍足,二连苦无,陷阱,半月,什么地方都可以学的,下面的
是特殊技,其中第一个特殊技所有武将都可以学到,后面
的2个要求加入里或者控制里才可以学到.前面的可以让电脑自己玩,最后一次,80贯
的,一定要自己玩,然后要出现3个"早期发现"(包括3个)以
上才能拿到卡片
伊贺的里:分身的术.空蝉的术,雾隐的术
甲贺的里:石拔,XX里的术(3个分身),鬼脚的术
根来的里:火付,毒苦无,雷爆的术
外闻的里:云隐的术,乱的苦无,云隐的术
坡屋的里:毒斩,千鸟,错乱的术
山xx的里(九州那个):伪情报,木的叶的隐的术,幻惑的术
风魔的里:毒苦无,影缝的术,奈落的术
透波的里:置反的术,忍犬的术,同士讨的术
户隐的里:千里眼的术,横车,城门爆破
轩辕的里:暗示,傀儡的术,暗讨
羽黑的里:早驱,十字投,特技破的术
黑胫巾的里:变装,韦驮天的术,红莲的术
参考资料：
日本南北朝名将楠木正成的历史事实
楠木正成（公元1294～1336年），亦称楠正成，幼名多闻丸，是日本中世纪时期著名的武将。他在推翻镰仓幕府、中兴皇权中起了重要作用。他的家世居河内国赤坂村。父辈时，其家已与河内、和泉、摄津等地土豪联姻，并结成新型小武士团，打击庄园，抵制北条氏统治，故被地方守护称作“恶党”。1331年元弘之变中，正成参加后醍酬天皇发动的倒幕运动，举兵下赤坂。1333年据守千早城，大破幕府征讨军，促进各地反幕军的兴起。建武政权建立后，正成以其有功任河内国守、河内、摄津、和泉三国守护及记录所寄人等职。1336年（建武三年）（阴）二月，叛军足利尊氏军队进攻京都失败，撤至九州，（阴）四月卷土重来。（阴）五月正成同新田义贞所部联合迎击于兵库一带，凑川一战兵败自杀，时年四十有三。
正成死后，曾一度被北朝定为“反贼”，后改正。然在南北朝著作中皆受到称赞，或赞之为“智仁勇兼备之良将”、“忠臣义士之龟鉴”（《太平记》），或誉之为“贤才”和“武略勇士”（《梅松论》）。江户时代儒学兴盛，正成的勤王事迹被大加推崇。明治维新后，日本政府出于维护天皇制的需要，对正成其人及其事迹更大力宣扬。不但追赠其位阶至正一位，且建凑川神社以“军神”祭之，并将其事迹写进中小学教材。从此这位历史人物在日本已成家喻户晓，有口皆碑。第二次世界大战后，随着政治民主化，有些著作斥正成为“恶党的叛徒”、“王朝的看家狗”，有一些则回避评论。看来，如何正确评价楠术正成这个在日本历史上影响较大的人物问题，迄今并没有解决，它不能不成为日本古代中世史研究者的重要研究课题之一。本文试图以马列主义观点对正成其人其事提出粗浅看法。
一、倒幕英雄
打倒镰仓幕府，是符合时代要求的历史壮举。楠木正成一马当先投入了这场战斗，打开了缺口，为倒幕胜利奠定了基础，这份汗马功劳必须予以充分肯定。
源赖朝时代、北条泰时时代已经过去，十三世纪末，镰仓幕府的统治已是危机四伏。受庄园领主、庄官、地头、大名主多头层层剥削的下层农民大进破产，纷纷逃亡，有不少变成“山贼”“海贼”，反抗幕府。抗元战争后，得不到恩赏的御家人日益贫困，增长着对幕府不满的情绪。向来不满意幕府的依靠东国御家人政策的非御家人“地侍”和西国御家人，常常闯进庄园，剥夺年贡，从事商业活动，控制交通运输，并把破产农民武装起来，组成新型武士团。有的研究者认为，旧型武士团所关心的就是土地，致力于保持和扩大领地，以拥有众多“家子”、“郎当”为荣。新型武士团除经营土地外，还和中世纪独特的商业组织“座”结合起来，从事商业活动。这种武士团早就发生，至十四世纪初已几乎遍及各地，到处打击庄园，对抗幕府统治，构成幕府心腹大患，因以幕府称之为“恶党”。北条氏加强了其一族的统治，这又激化了幕府统治集团内部集团内部的矛盾，内讧迭起，安达氏叛乱（1285年）之后，又发生了安东氏的叛乱（1332年）。问题的实质是，经济的发展，尤其商品经济的发展，要求彻底打破庄园秩序、建立范围较广的领国经济。北条氏的守旧政策显然不能满足这种历史要求，而新型武士团的活动则符合了这种历史趋势。
楠本武士团具有代表性。相传正成父楠河内入道曾是散所的长者，在从播磨经摄津、河内通往奈良的交通沿线拥有势力，将通往大和的奈良大道的交通要冲置于自己支配之下，掌握了商业流通路线。有人还推测楠木氏经营辰砂的采掘，因为河内、赤坂素以辰砂产地闻名。这种推测未必完全符合实际，但大抵可看出，楠木氏和商业活动有密切关系。
楠木氏世居金刚山山麓一事表明，作为“恶党”，正成很可能和葛城山山脉的山伏、修验者有较深关系。据载，正中之变（1324年）以前，后醍醐天皇（以下简称天皇）的近臣日野俊基，曾经打扮成山伏样子来到大和、河内各地，观察地形，选择适于修筑城堡的土地，收罗反幕武装。从这时起，正成的行动就和天皇的倒幕运动结合起来了，这是完全可能的。1321:年，天皇亲政后曾进行一些改革，例如宣布撤销除楠叶、大津二关之外的所有关卡；统制粮食价格；强迫京都富户将囤积的大米按公定价格卖与百姓；天皇节衣缩食等。这些改革无疑受到百姓欢迎，也为视野广阔、富有教养的新兴武士正成所赞扬。因此在倒幕运动上，正成和天皇有着共同语言。《临川寺领目录》中，提到1331年，正成曾闯进和泉国若松庄。学者认为这可能像《太平记》所说的，其目的是“搬运军粮”，'以之作为讨幕举兵准备的一部分。果真如此，那么正成实际上从这时起就已参加了倒幕运动。
正成也是最早公开响应天皇倒幕号召的人物之一。
当时的倒幕形势极其严峻，天皇势单力孤，正中之变（1324年）中仅有的武将土岐赖兼、多治见国长等被六波罗军杀死，近臣日野资朝和日野俊基被捕。天皇重新拟定讨幕计划，再次企图把反幕的“恶党”、“野伏”组织起来充作倒幕军力的核心，同时动员在睿山和南都僧兵、皇室领庄园武士、因恩赏问题不满幕府的九州地方武士和由足利氏、新田氏代表的对北条氏一族擅权持批判态度的强大外样御家人，以便一举攻占六波罗。未几，计划又泄露，天皇仓皇出走来到山城国笠置山。就在这时正成来到这里参见天皇，表明了倒幕决心，他说，“只要听说正成未死，圣业就会实现，请放心。”参见后，立即返回河内根据地，举兵下赤坂。
正成充当了武力倒幕带头人角色，这需要有极大的决心和勇气。北条氏的日子已经不长了，这可说稍有政治头脑的人都很清楚，甚至像持明院花园天皇这样的人也能看得出来。1317
年他曾说过：“近年来东风已经衰竭。”但敢担风险，立即付诸行动却是很难的，大多持观望态度。足利尊氏也好，新田义贞也好，他们站出来反幕都是1333年（阴）五月的事。那个时候，正成已经为倒幕奠立了军事基础。
笠置山不久被幕府派来的大军攻占（9月28日），天皇在逃往赤坂城途中被捕送回京都软禁，幕府军转向下赤坂城。（阴）十月二十一日城陷，正成与大塔宫护良亲王巧妙逃出，消失在葛城山山脉之中。1332年（阴）三月，天皇被流放隐歧，讨幕计划看上去又要成为泡影。实际上，从1331年（阴）十月，下赤坂城被陷至1333年（阴）十一月被夺回，这一年期间，正成和护良亲王并非无所作为，而是根据敌强我弱斗争形势转入地下，到几内各地秘密串联，重建和扩大反幕队伍。护良亲王的讨幕令旨甚至下达到播磨、纪伊、伊予、筑后、萨摩各地，促进了各地反幕运动的兴起。有一份材料证明，这期间他们同隐岐的天皇也保持着联系，交换情报。据《天野山金刚寺文书》载，（阴）十二月九日，正成在分别给河内金刚寺三纲和徒众的两封信中均署名左卫门尉正成，而在同一天北条氏下达给各国家人攻伐护良亲王和正成的命令中称正成为楠木兵卫尉正成。这使人感到奇怪，为什么同一天两份文件中正成的官称不同呢？据研究，原来正成在隐匿期间宣称已从兵卫尉升任至左卫门尉了。这次晋升当然不会是幕府执奏的，而是护良亲王奏请任命的，对此北条氏当然一无所知。护良亲王和正成的积极活动取得了不小成果，它扩大了根据地，促进了各地寺院徒众和土豪的举兵。这期间，护良亲王代替天皇发令旨领导倒幕运动，但这只是名义，实质是正成在指挥，他为护良亲王出谋划策。就连京都的花园上皇都认为正成是倒幕运动中的核心人物。他在元弘二年十一月十二日的日记中是这样写的：“楠木的事业很兴旺吧”。
经过一年的秘密活动，倒幕形势大为好转。1332年，正成夺回下赤坂城，翌年一月，赶走了和泉守护和河内守护代，消灭了和泉地头御家人。进而进击摄津，四天王寺一战打败了隅田、高桥两将，此后又战胜宇都宫公纲军，从而一举控制了纪伊、河内、和泉、摄津四国。在正成胜利的影响下，各地纷纷起事。1333年（元弘三年）（阴）一月，播磨的赤松则村、筑后的原田种昭，（阴）二月，伊予的忽那重清和土居通增投入倒幕战争，倒幕运动出现第一次高潮。
正成已成幕府首要敌人。一月末，幕府又派来三路大军镇压，号称“百万”，可说是倾巢出动。同时发出悬赏令，说：“杀死正成者授丹波国船井庄，而不问其身份之高低。”二月二十二日以来，攻陷上、下赤坂城及其周围支城，正成固守千早城（千剑破城），以其智谋和勇敢把胜利的保卫战坚持三个月之久，直至幕府垮台。三月二十二日，当九州探题的快马驰至镰仓后报告的第一句话就是“金刚山尚未攻下”，可见幕府对这个战役多么重视。千早城好像一颗山巅上的明星，她闪烁着的光芒鼓舞着人们的斗志，于是，三月肥后的菊池武时和阿苏大宫司惟直，四月陆奥的结城宗广相继起事，在全日本范围内掀起第二次反幕高潮。千早城之战拖住了幕府军主力，使赤松氏反幕军和千种氏反幕军有可能联合进攻京都，同时也促使足利尊氏之流乘机而起。无怪乎有人说：“正成在建武中兴中的功绩主要是保卫千早城。从大局来看，保卫千早是最有价值的。”
正成进行的不屈不挠的倒幕斗争，对幕府的崩溃有决定性意义。和足利尊氏、新田义贞等人相比，他才称得起倒幕英雄。
二、智略纵横的名将
正成之所以能在倒幕斗争中军事上不断取得胜利，除去其他原因，是因为他深诣孙子兵法，有良好的战略头脑和作战指挥才能。相传正成幼时曾师事大江时亲(大江匡房七代之后)，
学习《孙子》，深得孙子兵法之妙用。在战争中他.能充分运用孙子兵法思想，往往得以以少胜多、出奇致胜。江户时代以后，在日本有“中国的孔明，日本的楠木”之说，正成被誉为第一流的军事战略家。
关系到倒幕事业成败，和中兴命运的全局性战略方针有过两次。一次是1331年（阴）九月，正成举兵前在笠置山同天皇的谈话，一次是1336年（建武三年）四月，向天皇提出的迎击足利尊氏的方案。
孙子兵法主张在战略上要有“大勇”，就是说要藐视一切敌人，而在具体指导作战时则要小心从事。在笠置山当天皇询及“使用什么计谋才能打倒北条氏”时，正成回答说：“草创天下之功就是武略和智谋。若仅以威势而战，虽集六十余州之兵亦难取胜武藏、相模两州幕府军。倘以计谋相争，即使对全部关东武力亦可胜之。胜败乃兵家常事，一两次失败无足挂齿，不必介意。只要听说正成未死，圣业必能实现。”看来倒幕战略正成早已成竹在胸，至于战略内容并未披露，但天皇对此深信不疑，一任正成为之。从以后的行动来看，正成战略主要是打持久战，以守为攻，消耗敌人，以建立和巩固根据地，在全国发展倒幕力量，待时机成熟便采取攻势。
正成最初的根据地在下赤坂城，1331年失守，1332年夺回后改建，在东南葛城山地筑上赤坂城；再南在金刚山西麓、千早川畔筑千早城，并在上赤坂与千早两城之间构筑进深很大的防御阵地，即在扇状高地两翼配置十多个支城（卫星城寨），在千早城周围也配置若干支城，把上赤坂和千田两城寨紧紧包围起来，同占据吉野的护良亲王形成椅角之势，遥相呼应。有了牢靠根据地，进可攻，退可守，增加了主动性和机动性，这样才能粉碎幕府军的进攻。
本文第一部分已经指出，正成即使在最困难的时候也时刻了解情况，密切往意形势的演变，做到“知彼知己”。并以各种方式，包括以护良亲王名义号召地方起事，积极争取反幕形势向有利于己的方向演变，这些都是正成战略措施的组成部分。持久战略获得了成功，虽然经历了艰难险阻，但最终以幕府的崩溃和“中兴”政权的出现而实现了。与正成相比，肥后菊池城主菊池武时则显得缺乏战略眼光，1333年（阴）三月，轻率地进攻博多，袭击探题北条英时而遭到全军覆殁的命运。
其次，关于1336年（阴）四月，迎击足利尊氏进攻京都的方案。(阴)二月，从京都败走的足利尊氏，其军队在九州经过补充，实力大增。（阴）四月，率众二十万踏上进军京都的征途。此时朝廷军主力北昌显家的奥州军已回防奥州，在播磨（兵库县）布防的只有新田义贞所部，两万多人。京都朝廷慌忙召开御前会议。据《太平记》所载，天皇命令正成下播磨，与义贞合兵一处，与尊氏决战。正成分析了形势，提出自己的战略方针。他说：“尊氏既已率筑紫九国之众向京都迸发，势若云霞。我方以疲惫之少量兵力同来势汹涌之大兵力周旋，倘采用常规战法必败无疑。应召回义贞，如上次所为，君王临幸山门，正成仍下河内，以畿内之兵封锁淀川河口，从两翼进攻入京之敌，使其军粮枯竭，如此，敌必将疲惫不堪，乘此机会我方逐渐集结兵力，彼时义贞自睿山，正成自后方来攻，则朝敌一举可灭。义贞也可能有这样想法，即如果连一仗也不打就撤退，人们会认为窝囊，是可耻的，因此要防卫兵库。可战争最重要的是最后的胜利，应考虑此时情况，然后决定。”
孙子说：“善战者，致人而不致于人”，意思是说要打主动仗。正成在这里提出的粮食战略，就是变被动为主动的战略。按此战略部署，义贞军奉天皇固守山门，切断北陆方面粮道，正成封锁住淀川河口，扼制来自漱户内海方面敌之水军，进而从南方进攻，那么，京都则不仅粮道断绝，且腹背受攻，有可能改变此次战役的结局。但是正成的卓越战略在参议藤原忠清的反对下，未被天皇采纳。天皇还是让正成赴兵库会合义贞迎击，结果，这个错误决定造成正成全军覆殁、义贞败退、“中兴”政权立即垮台的严重后果。
正成在战斗指挥上也表现出他的军事才能，历次战役他都灵活运用了“兵以诈立”、“强而避之”、“攻其无备，出其不意”、“以奇胜”、“避实而击虚”、“以近待远，以佚(逸)待劳”等孙子的兵法思想和原则。著名的下赤坂收复战、千早城保卫战、渡边桥天王寺作战以及丰岛滩战役等，都是因地制宜，运用各种不同战术进行成功作战的战例。
1331年（阴）十月，笠置寺陷荡后，正成据下赤坂以五百兵力抗拒“三十万”幕府军，出奇兵沉重地打击了敌人之后秘密撤离。翌年四月初的一个漆黑的夜晚，正成率五百骑突袭下赤坂。首先伏击了守将汤浅孙六所部军粮运输队，夺取了军粮，然后在粮袋里装进武器，兵士扮成人夫，再让别动队伪装追赶驮运的货物。守军见后急忙将“运输队”接到城里，伪装的士兵立即从粮袋里取出甲胃装身，挥舞大刀，齐声呐喊，内应外合，城外兵一拥而入。这样便以诈术、奇袭收复了下赤坂。
1333年正月，正成采取主动出击，消灭了根据地周围幕府地方武装。六波罗急速派来隅田、高桥两军五千兵“讨伐”，该军从摄津渡边桥渡河南下，采取攻势。正成首先集中主力于天王寺以南，将一部兵力部署在渡边桥附近作为诱饵，诱幕军至南方，然后使埋伏在天王寺以南的主力部队转向反击，从两翼包抄过来，激烈地进攻，把敌军通通赶下淀川。随后，又和幕府增援军宇都宫公纲所部周旋。当公纲敢死队进抵渡边桥附近时，正成不予理睬，一退再退。当公纲占领天王寺后，正成便夜夜虚张声势佯攻，弄得敌人彻夜不安，终于迫使敌军撤退。在这次战役中，“致人而不致于人”、“迂直”、“避强”等孙子的战略思想和战术原则，得到充分发挥和贯彻。
1333年（阴）二月至五月进行的千早城保卫战，正成以千名守军击败了号称百万的攻城军（实际约二万多人），提供了城寨保卫战术运用的范例。大凡守城战术是凭险扼守高处，采取各种手段打退攀登之敌。正成常用的是投石和射箭方法，有时用稻草人诱敌来攻。（阴）三月五日，敌凭二十丈高(六十公尺)云梯发动总攻，守军则投掷火把，或以水弹（唧筒）射油，烧短云梯，展开了“若决积水于千切之豀（左奚右谷）”的战斗，挫败了总攻。正成并不只孤守城寨，还发动了熟悉地情的“野伏”七千多名，用他们或截断敌之粮道，或神出鬼没袭击敌人，有力地配合了千早保卫战。
1336年(阴)一月，京都攻防战中，“诡道”和“避实击虚”战术运用得非常精彩。起先，足利军队打进京都，天皇逃至睿山，中旬北昌氏的奥州军到来扭转了局势。二十七日官军从加茂河滩、鞍马口两个方面进攻，击败足利军。这时义贞按照正成的妙计不在京都布阵，撤退到坂本，并扬言新田、北昌、楠木等七名将领均战死，让几十名和尚到战场寻找“尸体”，足利尊氏信以为真。第二天夜里，正成让数千兵手持火把，装成向大原、鞍马口方向撤退的祥子，尊民中计来追，官军遂从四面八方进入京都，足利军败走。
从丹波向兵库方向败走的尊氏，(阴)二月十一日，其先头部队进抵摄津濑川，同来迎击的义贞、显家所部接战，至傍晚未分胜负。稍晚一点到达濑川一丰岛河滩的正成，根据自己的分析判断，不去正面增援苦战中的友军，而急速沿猪名川南下，从神崎向尊氏军后方迂回奇袭，获得了胜利。敌人撤退了，正成又以准确地判断，在六甲山山麓的越水附近设下埋伏。敌人发现中埋伏后大吃一惊，不战自退，队伍大乱，仓皇逃向九州。
1336年（阴）四月，足利尊氏率二十万水陆大军自九州东上。（阴）五月中旬，正成奉命开赴兵库协助义贞迎击。总大将义贞两万多人集中在和田岬一带，迎击尊氏水军。正成率所部七百骑列阵于凑川会下山，迎击足利直义(尊氏之弟）陆军。二十五日，义贞军受两面包围的威胁被迫后撤，正成被正面直义陆军和东面登陆的尊氏水军包围，激战四个小时，众寡悬殊，他和所余七十三骑最后皆自尽，结束了他的勤王生涯。
三、倒幕有功，保皇有过
想当初，天下人由于不满镰仓幕府的统治而支持了后醍醐天皇领导的倒幕运动。指望新政权关心他们各自阶级和阶层的利益，满足其要求，但结果事与愿违，大失所望。建武政权建立后，天皇在政权分配上，大力起用诸皇子和贵族公卿，委以重任；对有功武士除个别人外一般则相当冷落。天皇将广阔的北条氏领地的绝大部分攫为皇室所有，竭尽全力恢复贵族寺社曾被幕府夺走的土地所有权和对庄园约统治权。而对大多数武士的土地要求，却未予理睬。天皇还大兴土木，修筑宫殿，向西国地头摊派税款和劳力，地头则将这些负担转嫁给农民。建武新政的所作所为，不仅使绝大多数武士极为不满，而且激起农民的愤慨。看得出来，天皇在短短时间内推行这样一系列政策，就是要在天皇亲政名义下，恢复皇室、公卿贵族、，寺社等旧封建主阶级的统治而打击方兴未艾的武士封建主阶级。这是历史的倒退，从这个意义上讲，正成的“忠诚”的确帮了倒忙。说他是“复旧势力的代表”也好，“历史的罪人”也好，原则上都没有错。但是，对人物的评价应持慎重态度。
我认为，建武政权建立后，在政治路线上正成始终保持着清醒的头脑，未和天皇苟同。凑川之死，同天皇的政治路线并无直接联系，以下就此略作剖析。
上面说过，1338年(阴)二月，足利军队的反击被显家、义贞和正成的联军挫败，退向九州。据《梅松论》所记，就在天皇和满朝文武庆祝胜利，以为此后可高枕无忧、纵情欢乐的时候，正成出人意料地上奏说：“请诛杀义贞，召还尊氏，君臣和睦相处为好，正成愿为使。”正成的建议，开始使众皆愕然，旋即遭到了嘲弄。于是正成继续说：“君王能够灭北条氏主要是足利尊氏的功劳。义贞攻陷镰仓也有功，但是现在天下武士都追随尊氏，其证据是就连留在京部的武士也都跟随尊氏去九州，使君主的胜利化为乌有。显而易见，义贞是没有吸引武士之德的。尊氏、直义兄弟在西国整顿之后必将来攻，届时我们没有防御战术。君王虽有千虑，但武略之道还是要相信不才正成之所陈，迫切需要考虑同尊氏的和解。”《梅松论》的记载当然不能完全相信，但正成上奏的内容大体是可以肯定的。说义贞无德，是含沙射影地对天皇的批评，它在暗示，天皇在政治上已经败给尊氏。因为建武政权没有满足社会各阶层的要求，没有消除社会不安，而尊氏重建武家政权的目标和政策却深得民心和军心。民心军心的向背，单靠军事手段是不能扭转的，更何况军事优势已在尊氏方面。在政治路线上，正成同天皇的分歧早在“中兴”之初就已显现。1321年（元亨一年），天皇亲政伊始，采取若干开明措施鼓舞了正成，所以他以极大的热情响应天皇的倒幕号召，支持了天皇。实际上天皇搞那些开明措施，不过是用来收买人心、笼络不满幕府的武士的一种手段。当打倒了幕府，实现了“中兴”之后，他的本来面目便立即暴露出来。映入正成眼帘的是，天皇的腐朽生活，不合民意的政策，人民和武士的不满，社会的严重不安，还有新田派同足利派的尖锐对立。这一切都使正成目瞪口呆，茫然若失。
《太平记古传》载，正成关心人民疾苦，推行善政，办了许多好事。例如，为“拯救贫民”实行轻徭薄赋，允交规定税额的十分之二；为增加地利，发展生产，号召农民挖掘池塘，开发新田，贷给稻种，教导人民在山上广植柳树，在村里栽种桑树，制定有利于人民的善法；同情病人，设法予以医治。“凡诸政事，皆为人民，而非为己。”他对自己从严要求，带头节俭，经常身着麻布衣裳，宴会菜肴仅一汤三菜，平食一汤二菜，住的是结构简单的芦苇房。不摆架子，经常和部下聊天，天南海北无所不谈。还一块儿下围棋、象棋，有时在一起演习武艺，狩猎放鹰。加深了同部下的感情，赢得了人民和部下的尊敬和爱戴。所以当他凑川之死的消息传来后，“河内、摄津、和泉、纪伊、大和诸国人民，就像听到亲骨肉死去的噩耗，家家户户都恸哭悲叹不己”。像正成这样的人，怎么能会和建武政府当权派是同一路线上的人呢！
1336年（阴）二月，他提出的同尊氏和好的建议及(阴)五月提出的迎击尊氏的方案相继被否定后，他的内心充满着矛盾和痛苦，忧郁笼罩着他的精神。他完全了解，“中兴”政权没有给社会带来光明，而现在又丝毫没有改变那些错误政策的可能。人心已经向着尊氏，“中兴”政权的崩溃是不可避免的。所以当他奉命率部为迎击足利军队前往兵库的时候，对弟正季说：“此次君王之战必败无疑”，“此次正成作为和泉、河内两国守护受命后召集军队，亲族尚有难色，何况国中人乎！此即天下背离君王的佐证。”正成奋力以求的是指望打倒幕府后在天皇新政下进行有利于社会的改革，现在希望完全破灭了。怎么办，背离天皇吗？这是不能想象的。“只要听说正成一人还活着，则圣运必兴”，这誓言至今仍萦绕耳际。事到如今，看来“活着已经无益”，只有拚杀而死了。
有的人认为正成之死是一种“愤死”，以此来消除对天皇的不满。如果真的是“愤死”，那么有的情节就不好解释了。上面提过，正成早已料到这次战斗必败无疑。仅就军事形势来看，敌众我寡，加以官军需要拥有一支足以对抗足利水军的水军，而这支水军当时是不存在的。在估计到这些情形后，正成胸中形成的战略目标就是：要最大限变地减少自己死亡后的败战损失，保存实力，以期卷土重来和进行持久战。为此他在义贞前来求援的时候，建议义贞要在生田丛林布阵，意图是义贞可免遭包围，伺机撤回东都，保住主力部队，自己所部则死死缠住敌军，承担全部战斗任务。如果是“愤死”，那就很简单，何必再处心积虑地考虑这么多后事！
也有的人认为，正成为了扬名后世及子孙的荣耀，才不打算投降尊氏，而走上为天皇效忠死去的道路。这是不符合正成思想实际的错误推理，正成不是那种人。关于正成同尊氏的关系，请看《太平记古传》中的一段记载：尊氏在箱根之役大败义贞而大举西上的时候，曾遣使致书正成，提出给正成以几内、南海十一州之地及近江、伊贺、伊势三国管领之职，换取正成的支持。正成当即回绝说：“请（使者）速归。尊氏兄弟夺取天下的野心，我三年前就己看穿。即使把日本全都给我，我生命在，岂能换义。我毫不羡慕尊氏的不义富贵，厌恶之至。”
正成之死的真因，从他的一些言论中可以找到。他说：“纳谏用臣，是明君也。共进共荣，臣之道也。不纳其言，不用其臣，则或死或退或隐，是贤臣之道也。”又说：“今日方为我方，明日即加入敌方，或今日方为敌方，明日即加入我方，此皆不怀义故也。吾正成以天下之君为主人，以义为己任，心无死生、荣枯、毁誉，从我者宜体此心。”甚至他说：“到了末世，即使对待像夏、殷之君也要始终无二心”，“不应只追求功名，要一心为义而死”。这些言论表明，在正成的道德观中，“君臣大义”高于一切。一旦进入君臣关系，不论是非曲直，为臣者对君主都不得怀有二心，被抛弃时要么死去，要么隐、退，即使对待夏桀殷纣那样的暴君昏君也只能如此；为君主效忠、卖命是“君臣大义”之所在，“贤臣之道”的体现。后醍醐天皇就曾大力鼓吹朱熹的“三纲五常”和“大义名分论”，用以激励“朝臣气节”，为他的“中兴”事业卖命。有些学者对正成的“忠义”是不是宋学的“忠义”有争论。在我看来，正成是不是玄惠的门徒，他的“学问”是不是宋学，这个问题无关紧要。重要的事实是，他是一位忠实的儒徒和封建教条的坚决捍卫者。因此之故，正成的悲剧就在于他既不同意天皇的复旧政治路线，又要无条件地效忠天皇，而陷入无法解脱的痛苦之中。最后还是违心地但又是自觉地为天皇死去，成为“大义名分论”的牺牲品。
楠木正成，有洞察时势之明，有军帅之才，有决行大事之勇。登上历史舞台，短暂六年，兵马倥偬，驰骋沙场。首举义旗，扼赤坂，守千早，以少胜多，促进反幕军兴，奠立倒幕基础，军功卓著。为人品德无可非议，爱民爱军，不贪富贵，不计名利，无个人野心，远胜尊氏、义贞。然而儒家说教、封建忠君观念、武士道思想迷住心窍，自觉地但又是违心地为后醍醐天皇死节，在路线是非上打了败战，为历史的发展帮了倒忙。对正成，不同朝代，不同人士评价各异，有褒有贬。褒则捧之为“大忠臣”、“军神”，贬则毁之为“反贼”，大抵这些都
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