本文目录一览：
汉服大师游戏怎么关音乐
汉服大师游戏这么关音乐。
1、进放游戏房间，然后要进入到桌上。
2、在上面有一个设置的，设置里有声音关掉的选项，选项打个勾就好了。
学文言文在哪学？有什么书可以看？
如果你学文言文，只是想随便学学，附庸风雅，隔壁古风吧、汉服吧不送~如果是中学生为了考试，建议前方右转新华书店买本教参辅导书~如果是想踏踏实实看懂古人的文章打算长期阅读，那我建议，从基础学起。这是一个长期的过程，就像学习英语、并非一朝一夕可以一蹴而就，需要长期的识记、书写才能基本掌握。以下是学习文言文必读的书。建议按照顺序依次阅读。
《古代汉语》王力。狭义上说文言文是指先秦时期的书面语，后来口语渐渐变化，但文人写文章依然沿用先秦时期的书面语。学文言文，就是学习先秦时期书面语。看完这本书，你已经对古代汉语的语法、语音、词汇、三个方面有了基本了解（也会教你写诗填词）。同样、不论学习哪一门语言，也都主要是从这三方面入手学习，我们称之为语言三要素，剩下的书，只是填充这三个方面罢了。
《文字学概要》裘锡圭。认识汉字的基本性质、了解语言和文字之间的关系，为以后独立阅读文言文、训诂提供帮助。
《音韵学教程》唐作藩。了解古代汉语的语音特点。如果把训诂比作一个人走路，音韵学学不好，就相当于断了一条腿，而另一条腿是文字学。
《训诂学 》郭在贻。训诂、就是使一段晦涩难懂的文字的意思 通顺。因为读到后面你会发现，很多书上的注释是不准确的。这时需要你自己去运用文字学、音韵学、文献学等知识独立地正确疏通词句含义。
《汉语史稿》王力。对汉语从古至今的演变有一个历时性的认识。
可以说1-4本读完后，你已经有了基本的阅读能力，已经可以不用完全依赖他人的注释去阅读。不会再人云亦云，把书上的翻译完全当真，有了自己训诂的能力。相对来说，音韵学是比较难学的，如果不想深究、可以暂时放弃。而文字学则相对容易也有趣得多，最重要的是，要明白语言和文字之间的关系。
如果再想深入学习、则可以直接根本性地从头开始。
①《语言学纲要》叶蜚声、徐通锵。了解世界上一切语言的共性与差异
②《现代汉语》黄伯荣、廖旭东。学习现代汉语的基本特点、现代汉语由古代汉语演变而来，所以很多东西可以追根溯源。主要是帮助你对汉语有一个全面的认识，因为《古代汉语》的预设前提是读者已经阅读过《现代汉语》，对汉语语法已经有了初步的认识。所以《古代汉语》中有很多重要且基本的语言概念都没有讲（重点，很多重要的语言学基础概念都没有讲，所以《现代汉语》非常重要）。
以上专业书是教你理论知识的。理论明白了，也要在阅读中去体味所学的理论才可以更深刻地理解和记忆。
还有一点很重要，以上这些书并非只可以读我所指出的版本。比如：我说可以最先先看《古代汉语》王力版。并不是说只有这一种版本的《古代汉语》，除此之外还有很多其他老师编撰的《古代汉语》，比如常用的还有郭锡良、王宁等等，只是说在种种《古代汉语》中，推荐王力版。文字学、音韵学等也相同，只是挑出了一个比较经典的版本。
再说工具书：
《王力古汉语字典》中华书局出版社（注意不是二三十块钱绿色皮子那本）
《古代汉语词典》（第二版）商务印书馆
《说文解字》不需要买书
《方言》、《尔雅》如果你学得够深入的话，也许会用到他们
工具网站：
“国学大师”我已知网络上辞书汇总最全的网站，还有海量的影印古籍。
“汉典”查阅说文解字、说文解字注、篆体字、异体字
“汉字叔叔”查阅甲骨文、金文
“诗词吾爱”查阅诗律、词律
“古诗文网”查阅古籍作品，翻译相对多一些，如果想图快直接看翻译，非常推荐。
工具app：
国学大师：实际上也是网页=。=
汉典：和上文网站是一家，不过app做得让我觉得很尴尬，不是特别好用，不如网页厉害。
最后说说读原著的问题，以上都是理论书、没有配合的阅读，理解很难深入、记忆也不深刻，所以学习文言文同时也要注重阅读，把王力《古代汉语》前两本的文选全部熟读、甚至熟背一些篇章，并且尽力把每个字都搞懂（非常重要，而不是依靠所谓的“语感”去猜。）是很有必要的。然后再精读如《论语》这类接近先秦口语的书大有裨益。注意选书时要选择尽量好的版本。比如若想读论语，可以先在网上查，“论语看谁的版本比较好？”然后再加以选择。不要在书店里稀里糊涂随便买一本39.9的就读了。
如果你觉得挑来挑去很麻烦、又想要见识到各种各样古代的文学作品，最推荐的方法是买一套《中国历代文学作品选》
至于剩下的、随便读吧[笑哭]
顺便也许你还需要一个可以和你一起学习的小伙伴，可以相互显摆、呸、相互学习。
2020年7月16日，第二次修改。
传统文化不能引导当代人共鸣的原因？
原标题：让传统文化与时代共鸣
近年来，“汉服热”席卷中国各大景区，尤其是在节假日期间，“汉服+景区”已然成为当下年轻人的创新玩法。曾经的汉民族传统服饰，通过同袍、出游、节庆等方式，从“小众”到“破圈”，重新回到大众视野。这既是文旅融合新景观的大美呈现，更彰显出传统文化商业性转化的蓬勃生机。
“汉服热”的出现并非偶然。一方面，这是创意经济时代个人消费升级的内生诉求，商品价值不再局限于功能，能够表达消费者人文情怀、代表消费者文化身份、满足当代人自我实现需求的汉服成为众多消费者的选择。另一方面，中国的经济发展也助推了文化自信与自强，对汉服的注目式回归，是因为对中国传统文化生活方式的消费已成时代共鸣。
“汉服热”仅仅是一个开始。汉服是中国古老而美好的生活方式的一个缩影，随着华夏文明的复兴，“汉服热”将发展成为汉服、宋扇、苏绣、蜀锦、香囊等交相辉映的中国热。
面对当前的“汉服热”，我们更应冷静思考，如何让“汉服热”走得更久、更远？消费者提高对汉服的审美力、鉴赏力，积累和提升汉服消费的文化资本，应当成为“汉服热”升级的基础。文化消费需要匹配文化体验的共鸣，需要大力鼓励和发挥创意大师与文化名人在“汉服热”中的引领作用。
艺术在不断走向生活，生活也在不断融入艺术。当汉服文化回归日常生活，我们还应思考：汉服怎样才能更接地气？要提倡传统节日的生活化与场景感，鼓励支持城乡生活空间适时开展主题性的文化活动，引导汉服更好地融入当下。
一个徜徉山水仰望星空的青春中国，一个传统与现代日益融合的时尚中国，一个重拾荣光面向世界的自信中国，正穿着汉服、轻摇折扇走进新时代。（杨永忠）
