本文目录一览：
- 1、自古女人是祸水是啥意思
- 2、《辛有所属：总裁的祸水前妻》txt下载在线阅读全文，求百度网盘云资源
- 3、为什么说“女人是祸水？”
- 4、有没有好看的女尊小说，最好是长篇的
- 5、红颜祸水经典下一句
- 6、红颜真的是祸水吗？历史上有哪些关于这方面的典故？
自古女人是祸水是啥意思
唐朝有两个人特别忙，一个是杜甫，一个是杨贵妃。
杜甫让中小学生给生生玩坏了，杨贵妃则是忙于出没在各类诗词歌赋、野史小说里。
唐朝以降，李白、杜牧、李商隐、白居易、刘禹锡、真山民、唐寅、洪升等，都有作品来蹭杨贵妃这个热点，篇篇都很火爆。
而在民间流传的香艳故事，更是不胜枚举，比如杨贵妃和安禄山的奸情。
元曲《唐明皇秋夜梧桐雨》写道，安禄山受爱于唐明皇，入宫后却与杨贵妃有染。杨国忠发觉后，禀奏唐皇，安禄山被贬戍边，任渔阳节度使。安禄山对杨贵妃日思夜想，实在按捺不住，遂“统精兵直指潼关，料唐家无计遮拦，单要抢贵妃一个，非专为锦绣江山”。
安史之乱居然源自一场情变。
《玉妃媚史》更是做了一些偷情细节的描述，“安禄山与贵妃鬼混了一年有余，甚至将贵妃胸乳抓伤。贵妃未免暗泣，因恐玄宗瞧破，遂作出一个诃子来，笼罩胸前。”
连一脸严肃的《资治通鉴》，也在卷216唐纪32中写了这段八卦：“…以贵妃三日洗禄儿对…，赐贵妃洗儿金银钱…，自是禄山出入宫掖不禁，或与贵妃对食，或通宵不出，颇有丑声闻于外…。”
杨贵妃这个名字被如此肆无忌惮地消费，经久不衰，能够迎合历代群众的口味，大抵有两个原因。
第一，自她后，盛唐从此转衰，不论是鞭策她、凭吊她、还是给她泼脏水，道义上总是正确的。你杨贵妃那么荒淫，坏了江山，难道就不许我后人来编排两句么？
第二，杨贵妃的生活方式很奢靡，吃点荔枝要八百里生鲜快递，住的是十里飘香的大唐芙蓉宫，洗澡则用一个老大的华清池，甚至还有桃色绯闻。看客们既恨得牙痒痒，也眼馋的很。
如果一段故事包含这三个原素：激烈的冲突矛盾、香艳的细节和简单粗暴的价值取向，那么一定会在人群中广受欢迎。
红颜祸水，这四个字便满足以上的条件。
祸水多半意味着亡国、败家等刺激的事情，红颜指向香艳，而对于红颜导致祸水的指责，更是高屋建瓴，无比正确。
可以一边用心咂摸，一边用力批判。
杨贵妃、陈圆圆、苏妲己、赵飞燕等人的故事，流传广度深度可比薛涛、李冶、鱼玄机、刘采春这些才女们强太多了。
市井廊间，大肆传唱，甚至以讹传讹。至于真相到底如何，并不重要。
人民群众消费的便是“红颜祸水”这四个字，够猎奇、够刺激，就行了。
对于千百年的看客而言，莫不如此。
（二）
往更深处走一步，则能发掘出中国男人猥琐的推诿。
追溯几千年的封建帝制时期，女性的权利多依附于男权之上，女性的价值不可避免地体现于男性的掌控中。
纵观中国其时的女性价值，多展现在她们的容颜，倾国倾城貌，惊为天下人。
这种美丽所产生的诱惑，投射到男性的社会行为中，放大了褒姒、西施、貂蝉、甄宓、杨贵妃、陈圆圆等一众女性对于历史的影响。
同时，由于男性掌握了完全的舆论渠道，红颜时常被生生解读为洪水猛兽。
为博佳人一笑，幽王烽火戏诸侯，致使犬戎攻陷了镐京，西周变东周；迷恋西施，夫差丢了吴国；为了貂蝉，董卓吕布父子反目；借着甄宓的绝世风采，崔琰可以使离间计，使得曹家兄弟不和；杨贵妃的出现，盛唐不复；因为陈圆圆，吴三桂冲冠一怒，致使满人入关。
人们喜欢编篡这类故事，并一直流传下去，主要是因为男性的意愿在引导着社会的演进。
红颜是男人欲望的源头之一，当某些事件产生败局时，男性需要找一个不伤颜面的理由，红颜便成为了背锅者。而女性的声音可以忽略不计，所以每每当历史进程中，不管是国家层面，还是个人层面，发生任何不利于男人的结果时，红颜就成为了男性最好的借口。
韦小宝说的好：
不对，不对！‘红颜祸水’这句话，我倒也曾听说书先生说过，什么妲己，什么杨贵妃，说这些美女害了国家。其实呢，天下倘若没这些糟男人、糟皇帝，美女再美，也害不了国家。大家说平西王为了陈圆圆，这才投降清朝，依我瞧哪，要是吴三桂当真忠于明朝，便有十八个陈圆圆，他奶奶的吴三桂也不会投降大清啊！
这番话让丈母娘陈圆圆大为感动，引为知音。
（三）
红颜变成祸水，原因出在哪？
既在江湖，更在庙堂。
人民群众也是凡人，有着七情六欲，念着声色犬马，打心底里喜欢看这些奢靡堕落的故事。一边看一边艳羡，但决计是不能让人看出内心的真实，所以打着批判的旗帜，自是最好的。
我这么用心地看，就是要从灵魂里批判这些坏女人！
从鼻子喷出冷笑，跺着脚说这些祸害人的妖精啊，脖子却伸得老长，口水不觉流了下来。
如果话题延伸到庙堂里的政治走向，红颜祸水便更是荒谬至极。
那些在君王身边巧笑嫣然的盛世红颜，压根儿就没有能力来决定自己的命运，更别提影响天下兴衰的走向。
她们无非是些替罪的羔羊，帝王弄丢了江山，亡了国的后世文人却用文字去找那些女人们问罪，生生地造出了亡国之罪不在朝堂而在宫闱的说法。
我家君王，本来是好好的，大有作为，都是你们这些天杀的女子祸害的！
将成就归因于君王的文治武功，将过错归咎于女人的红颜祸水，有意思么！？
所以，鲁迅说：
我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋，也不相信旦己亡殷，西施亡吴，杨贵妃乱唐那些古老的话。我以为，在男权社会里，女性是绝不会有这么大的力量，兴亡的责任都应该由男的负。但向来男性作者大抵将败亡的大罪推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。
很多时候，红颜就跟临时工一样，扮演着背锅侠的角色。
（四）
有一些古人，前赴后继地发出了些声音，只是太微弱了，被灰尘压盖了。
恃宠娇多得自由，骊山举火戏诸侯。
只知一笑倾人国，不觉胡尘满玉楼。
--- 唐. 胡曾
家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。
西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。
--- 唐. 罗隐
不信曲江信禄山，渔阳旗鼓动秦关，
祸端本是君王启，千古何须怨玉环？
--- 唐. 张九龄
谁言倾国与倾城，翻使周郎受重名？
妻子岂应关大计，英雄无奈是多情。
--- 清. 吴伟业
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提取码: 2fef 小说名称：辛有所属：总裁的祸水前妻
作者：祝不安
类型：言情
连载状态：已完结
字数：344358字
简介：该小说讲述了在江城，所有人都说辛妲是个狐狸精，勾引了整座城市的男人。尉嬴是这个江城最大的赢家，世家传承只手遮天，玩世甚恭风光无限。和辛妲滚过一觉后，他说，“我现在脾气好多了，否则你老早怀孕了。”被逼结婚时，她说，“都是成年人，只要钱到位，结婚无所谓。”结婚三年，他冷眼看她遭人陷害，无情放纵她被人侮辱。
为什么说“女人是祸水？”
不知从什么时候开始，就有了女人与祸水的传说。自古以来朝代的灭亡似乎都嫁祸在女人身上。西周灭亡因为有了一个不爱笑的褒鲥；吴国灭亡，吴王夫差拜于越王勾践手上因为有了个西施；董卓被吕布杀是因为貂禅，唐朝的衰败又是因为杨玉唤，清朝的灭亡也嫁祸于慈禧``````在中国的历史上，可能就只剩下了个王昭君因嫁于外邦而没有留下祸水
于是，中国的文人便得出一句话-——女人是祸水。因为自古中国的帝王似乎都可以为了美人而放弃江山，然而江山一旦失去了，性命也难保，美人自然也就不复存在，即便存在也不能被他拥有。周幽王为了褒鲥一笑不惜“烽火戏诸侯”，最终以亡国结局，而褒鲥[传说是从墓地跑出的一匹野马]也神秘失踪，有人说褒鲥是回来报仇的，所以报了仇后又变成野马了；西施是越王送给吴王的美女之一，因为有她的存在，吴国的灭亡又有了推卸责任的理由，然而吴国灭亡后，西施也不知去向，有人说他和范鲤一起走了，也有人说她死于乱马之中；董卓为了貂禅的病守了她一夜，第二日又不听部下的劝告去赴吕布的宴，最终有去无回；唐朝则出了个杨玉环，她本是唐玄宗，只因生的美丽而被唐玄宗招进宫，再想方设法最后封为贵妃，杨玉环喜欢吃荔枝，唐玄宗则派人从广东，四川快马运来，只为博得妃子一笑，一路上快马加鞭，百姓还以为又出了大事，于是怨声满天，唐朝衰败的原因则全推在了杨玉环身上；至于慈禧，历史上记载是个野心很大的女人，为了夺权，她害死了自己的姐姐慈安，又联合咸丰帝的兄弟奕昕处置了五位辅佐大臣，垂帘听政，并把同治软禁在瀛台，使得同治与珍妃不得相见，传说珍妃还是被慈禧投入井中而死，如此一来，慈禧成了一个十恶不赦的女人，其实珍妃还应该感谢慈禧，如果没有慈禧，亡国的祸水或许该由珍妃来承担了。偏偏慈禧又遇上了外国资本主义侵越中国的时代，一系列不平等条约也是在慈禧掌权时签定的，自而然而地，慈禧成了罪魁祸首，清朝的衰败也就归罪与她了。
是否因为女人真的是祸水？是否朝代的灭亡全是女人带来的祸水？为什么每个朝代的灭亡总夹杂着一个关于女人[我想应该也是美人]的故事？为什么没有一个男人敢承担起朝代灭亡的责任？试想如果没有周幽王，褒鲥何尝有烽火戏诸侯的能力，且况周朝灭亡时，周幽王已失去实权，许多诸侯的势力增大，西周的灭亡又怎么能全归附在一个女子身上？在慈禧当政时虽说签订了许多不平等条约，可是在当时的情况下又能怎么样呢 ， 难道要拒不签约，放弃满人对中国的统治？
为什么男人可以是君却决没有错，女人只能是臣 妾，却永远是祸？
有没有好看的女尊小说，最好是长篇的
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红颜祸水经典下一句
红颜祸水没有下一句，它是一句成语，比喻漂亮女人是祸害的根源，没有具体出处。曹植的《静思赋》：“天何美女之烂妖，红颜晔而流光。”其中的“红颜”二字都是指美丽女子的容颜，后来逐渐演变成美丽女子之代称。
历史有名的红颜祸水如下：
1、息妫
一位绝色美女使三个国家兵祸相接，其中两个国家分崩离析。尽管有人称她为“祸水”，后世却始终把她当作主宰桃花的神仙祭拜。这个女人是春秋时期著名的息夫人，又称“桃花夫人”。
2、飞燕
在中国历史上，她以美貌著称，所谓“环肥燕瘦”讲的便是她和杨玉环，而燕瘦也通常用以比喻体态轻盈瘦弱的美女。同时她也因美貌而成为淫惑皇帝的一个代表性人物。
3、客氏
是明熹宗天启皇帝朱由校的乳母，她的搭档就是臭名昭著的——魏忠贤。她是河北农妇，18岁就被选进宫给小皇子做奶娘。后来客氏凭借着小皇子——小皇帝对自己的感情，一步步掌握了后宫。
红颜真的是祸水吗？历史上有哪些关于这方面的典故？
我觉得红颜并不是祸水。之所以会存在红颜祸水的想法，很大程度上是给那些因为红颜与昏庸的人借口，与其说是红颜祸水，倒不如说是自我意志力不坚定。“红颜祸水”这个词语常常用来比喻君王因为宠幸后宫妃子耽误治理朝廷，最常见的红颜祸水典故有周幽王烽火戏诸侯、商纣王和妲己、唐玄宗与杨贵妃......但是所谓的红颜祸国，往往是后人的不公正评判，而且所流传下来的故事大都掺杂了虚拟成分。
1.周幽王烽火戏诸侯
周幽王是西周的君，尤其喜欢美色，看见褒姒的那一霎那就因其貌美沉迷其中，然美人褒姒不爱笑，周幽王也郁郁寡欢，费尽心思想要目睹褒姒一展笑颜，甚至发出公告，但凡能够博得褒姒一笑，家财万贯不在话下。之后一位佞臣就想出了点燃烽火的办法，周幽王明知烽火台的作用，却旁若无睹，将仅仅在危急时刻战争来临之际的烽火台点燃，引来各诸侯匆忙前来。
2.商纣王和苏妲己
纣王暴虐，残忍成性，在攻略有苏部落之后，虏得一位美人，便是后来腥风血雨的苏妲己。商纣王本就视人为草芥，在得到苏妲己之后更甚。为了博得美人开心，商纣王为了她修建高台，不顾朝中臣子反对，大肆浪费国库财产，最终民心尽失，朝歌被一击击破。
3.唐玄宗和杨贵妃
杨贵妃之美是“云想衣裳花想容”，也是“回眸一笑百媚生”，仅仅一眼玄宗就深陷其中，抛却了所谓的伦理常纲。之后更是过上了奢靡无度的生活，曾经的励精图治抛却在了脑后，整日饮酒作乐，听曲赏舞，任用佞臣，最终导致盛世多年的大唐走向了覆灭，藩镇割据的局面快速到来，常年动乱的生活打响。